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“脾之为言并也”中的“之为言”用以（）

  • A、说明假借
  • B、校正讹字
  • C、进行声训
  • D、同义互训

参考答案

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考题 “之言、之为言”是声训术语。( ) 此题为判断题(对，错)。
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考题 起声训作用的是()A. 言、犹言B. 之言、之为言C. 读曰、读为D. 读若、读如
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考题 文献训诂中,以“之言、之为言”用来释字,但释者和被释者之间还有语音关系,或同音,或音近,或是双声叠韵。此种称为声训或音训。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列术语用于声训的是()。 A、读曰B、读为C、之言D、之为言
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考题 常见古书术语错误的是:()A、之言、之为言。必然是“声训”除了释义外，释者与被释词有时是同音关系，有时是双声叠韵的关系。B、读为、读曰。用本字来说明同音字。C、读如、读若。一般用来注音。有时说明假借字。D、谓。被释词放于其前。以具体释抽象，或以一般释特殊
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考题 下列古注术语可用于声训的是() A、读如B、脱C、之言D、之为言E、貌
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考题 文献训诂中，以“之言、之为言”用来释字，但释者和被释者之间还有语音关系，或同音，或音近，或是双声叠韵。此种称为声训或音训。
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考题 下列哪些属于“正名”（）A、桌之为言卓也B、椅之为言倚也C、饼之为言并也D、以上都是
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考题 训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。A、辨析同义词B、说明通假字C、表示声训D、串讲文意
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考题 下列古注术语用于声训的是（）A、或曰B、读曰C、当为D、之为言
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考题 “腕，宛也，言可宛曲也。”其训诂方式是（）A、形训B、反训C、声训D、义训
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考题 《说文•口部》：“口，人之所以言食也。”从训诂的表达方式来看，属于义训中的（）。A、标明义界B、进行描写C、使用譬况D、比较说明
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考题 《尔雅•释宫》：“宫谓之室，室谓之宫。”例中采用的训诂方法是（）。A、递训B、互训C、形训D、义训E、声训
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考题 《论语·季民》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”注：“萧之言肃也”，这一注释属以下训释方式中的（）。A、义训B、声训C、形训D、互训
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考题 “之言、之为言”是声训术语。
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考题 同言相训
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考题 在古注的下列术语中，一般用作声训，即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是（）A、读若B、之言C、读如D、之为言E、当作
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考题 单选题“腕，宛也，言可宛曲也。”其训诂方式是（）A 形训B 反训C 声训D 义训
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考题 多选题在古注的下列术语中，一般用作声训，即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是（）A读若B之言C读如D之为言E当作
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考题 多选题《尔雅•释宫》：“宫谓之室，室谓之宫。”例中采用的训诂方法是（）。A递训B互训C形训D义训E声训
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考题 单选题“脾之为言并也”中的“之为言”用以（）A 说明假借B 校正讹字C 进行声训D 同义互训
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考题 单选题《论语·季民》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”注：“萧之言肃也”，这一注释属以下训释方式中的（）。A 义训B 声训C 形训D 互训
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考题 单选题《说文•口部》：“口，人之所以言食也。”从训诂的表达方式来看，属于义训中的（）。A 标明义界B 进行描写C 使用譬况D 比较说明
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考题 判断题“之言、之为言”是声训术语。A 对B 错
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考题 单选题训诂术语“之言”、“之为言”是用来（）的。A 辨析同义词B 说明通假字C 表示声训D 串讲文意
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考题 单选题下列哪些属于“正名”（）A 桌之为言卓也B 椅之为言倚也C 饼之为言并也D 以上都是
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考题 单选题下列古注术语用于声训的是（）A 或曰B 读曰C 当为D 之为言
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