中国古代教育程序的起点是( )。A.格物B.致知C.诚意D.正心

题目内容（请给出正确答案）

中国古代教育程序的起点是( )。

A.格物

B.致知

C.诚意

D.正心

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考题 “八条目”中属于修身原则措施的是()。 A.格物、致知B.诚意C.正心D.修身

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考题《大学》把大学教育的程度概括为八个条目,即格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。() 此题为判断题(对，错)。

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考题《易传》：“天行健，君子以自强不息;”“地势坤，君子以_____。”A、厚德载物B、格物致知C、正心诚意D、修身齐家

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考题 “修身、齐家、治国、平天下”中,没有体现“修身”的基础是()。 A、诚实B、致知C、诚意D、格物

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考题《大学》里面说到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是( )。A.普遍性目标取向 B.行为目标取向 C.生成性目标取向 D.表现性目标取向

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考题千百年来，人们的生活方式和行为方式都或多或少地留有儒家倡导的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的印记。这表明文化对人的影响的特点是（）。 ①潜移默化 ②深远持久 ③愉悦精神 ④规范行为A.①② B.①③ C.②④ D.③④

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考题千百年来，人们的生活方式和行为方式都或多或少地留有儒家倡导的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的印记。这表明文化对人的影响的特点是()。 ①潜移默化 ②深远持久 ③愉悦精神 ④规范行为 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

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考题《大学》里面说到“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是（　　）。 A.普遍性目标取向 B.行为性目标取向 C.生成性目标取向 D.表现性目标取向

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考题【判断题】一个事物的两个方面是“诚意正心”与“格物致知”。（)A．Y.是B．N.否

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