在"斯足谓之真医，而可以当性命之任矣"中，"当"之义为( )A、当然B、应当C、担当D、抵挡

题目内容（请给出正确答案）

在"斯足谓之真医，而可以当性命之任矣"中，"当"之义为( )

A、当然

B、应当

C、担当

D、抵挡

参考答案

考题在"夫人不能为生民立命，而何以臻寿考无疆之休哉"中，"立命"之义为( )A、修身顺从天道B、确立命运的方向C、建立性命理论D、修身保养性命

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考题在"吾待物混而无别，竹之理而析足以医之"中，"析"之义为( )A、有差别B、剖析C、岔开D、解开

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考题在"吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之"中，"宅心"之义为( )A、居心B、留心C、收心D、用心

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考题在"以救性命之昏札"中，"札"之义为( )A、捆缚B、夭折C、遭疫病死D、死于非命

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考题在"余惟医如长沙，亦无间然矣"中，"间然"之义为( )A、非议B、空缺C、隔开D、差错

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考题在"生民之祸亟矣"中，"亟"之义为( )A、急B、频繁C、极D、多次

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考题在"又若荐医，动关生死。有意气之私厚而荐者"中"意气"之义为( )A、志趣性格B、情意C、爱好D、脾气

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考题在"《难经》而然，《内经》可知矣"中，"而"之义为( )A、却B、尚且C、如果D、则

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考题黄遵宪在《日本国志》中写道：“三代已还，一坏于秦之焚书，再坏于魏晋之清淡，三坏于宋明之性命，至诋工艺之末为卑无足道，而古人之实学益荒矣。”问：以下哪项，属于“宋明之性命”（）A.佛学B.理学C.医学D.经学

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