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《司马光奏议》载,“夫农、工、商贾者,财之所自来也。„„公家之利,舍其细而取其大,散诸近而取诸远则商贾流通矣,农、工商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?”在这里,司马光()

  • A、坚持“重农抑商”政策
  • B、指出促进商业流通的重要性
  • C、提出“农本商末”观点
  • D、说明保持社会稳定的必要性

参考答案

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考题 阅读下列材料,回答问题。材料一 清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆食于农,以故农为天之下本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”材料二 明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。”材料三 早期维新派郑观应说:“商以贸迁有无,平物价,济急需,有益于民,有利于国,与士、农、工互相表里。士无商则格致之学不宏,农无商则种植之类不广,工无商则制造之物不能销。是商贾具生财之大道,而握四民之纲领也。商之义大矣哉!”请回答:(1)清朝雍正帝在农、工、商的关系上持何种观点?其依据是什么?(5分)(2)黄宗羲的主要观点是什么?有何进步作用?(5分)(3)郑观应的核心思想是什么?联系当时的社会实际,说明这一思想为什么行不通。(5分)

考题 (古文阅读)北海若曰:“夫自细视大者不尽,自大视细者不明。夫精,小之微也;垺,大之殷也,故异便。此势之有也。夫精粗者,期于有形者也。无形者,数之所不能分也;不可围者,数之所不能穷也。可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也。言之所不能论,意之所不能察致者,不期精粗焉。是故大人之行,不出乎害人,不多仁恩;动不为利,不贱门隶。货财弗争,不多辞让。事焉不借人,不多食乎力,不贱贪污。行殊乎俗,不多辟异;为在从众,不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝,戮耻不足以为辱;知是非之不可为分,细大之不可为倪。闻曰:‘道人不闻,至德不得,大人无己。’约分之至也。”1)垺()A特大B土块2)殷()A盛大B实3)异便()A看法不一样B不同的区别。便同“辨”4)期()A凭借B日期5)倪()A标准B偷窥

考题 阅读下列材料:材料一:(清雍正帝)朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。&r

考题 阅读下列材料: 材料一:(清雍正帝)“朕现四民之业,士之外,农为最贵,凡士农工商贾,皆赖食于农,故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠,市肆中多一工作人,则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导,使民知本业为贵,崇尚朴实,不为华巧,如此日积月累,遂成风俗,虽不必使为工者尽归于农,然可以免为农者相率而趋于工矣。”——摘自《世宗世录》 材料二:“夫商为中国四民主殿,而西人则恃商为创国造家、开物成务之命脉遗著神奇之效者,何也?益有商则士可行其所学,而学益精;农可通其所植,而植益盛;工可售其所作,而作益勤。是握四民之纲者,商也。此其理为从前四海之内之所未知,六经之内之所未讲。”——摘自薛福成《出使四国日记》 请回答: (1)材料一体现了雍正帝怎样的经济主张?其理由有哪些? (2)材料二体现了薛福成的什么主张?其中“商”的含义是什么?有何理由? (3)比较这两种经济主张的异同,结合时代特征对上述主张作简要评述。

考题 材料一:“生之有时而用之亡度,则物力必屈…今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也……今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。” ——[西汉]贾谊《论积贮疏》 材料二:“夫农工商贾者,财之所自来也。农尽力,则田善收而谷有余矣。工尽巧,则 器斯坚而用有余矣。商贾流通,则有无交而货有余矣。彼有余而我取之,虽多不病 矣”。……“农工商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?” ——(宋)司马光 材料三:“即如关税,洋人仅完厘半,而华人则勒索数成,盘查则洋船不敢谁何,华船则百般恫喝,以至华商人人气短,而不能自保之势矣。” ——清·钟天纬《扩充商务十条》 材料四:甲午战争后,……爱国人士要求“振兴实业”“设厂自救”。在此压力之下,20世纪初,清政府先后发布上谕,提出“矿律、路律、商律等类,皆应妥议专条”“通商惠工,为古今经国之要政,急应加意讲求……先订商律,作为则例”。制订和颁布了《钦定大清商律》等一系列经济法律、法规。 结合所学知识,说明材料三所反映现象出现的原因以及这种现象的存在对中国经济产生的影响。

考题 以下观点中,与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有() ①“农为天下之本务,而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞(山泽资源)不出则财匮少” ③“待农而食之,虞(山泽资源)而出之,工而成之,商而通之。” ④“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录”A、①②B、③④C、②③D、①④

考题 “凡人主之所以劝民者,官爵也;国之所以兴者,农战也,……今境内之民皆曰:‘农战可避而官爵可得也。’是故豪杰皆可变业,务学《诗》《书》,随从外权,上可以得显,下可以求官爵;事商贾,为技艺,皆以避农战。具备,国之危也。民以此为教者,其国必削。”材料反映什么经济思想()A、工商并举B、重农抑商C、重商主义D、自由主义

考题 材料一:宋人陈亮说:“商藉农而立,农赖商而行”。 材料二:明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。” 材料三:清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。” 陈亮的观点是否正确,说明了什么?

考题 材料一:“生之有时而用之亡度,则物力必屈……今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也……今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,末技游食之民转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。” ——[西汉]贾谊《论积贮疏》 材料二:“夫农工商贾者,财之所自来也。农尽力,则田善收而谷有余矣。工尽巧,则器斯坚而用有余矣。商贾流通,则有无交而货有余矣。彼有余而我取之,虽多不病矣”。……“农工商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?” ——(宋)司马光 材料三:“即如关税,洋人仅完厘半,而华人则勒索数成,盘查则洋船不敢谁何,华船则百般恫喝,以至华商人人气短,而不能自保之势矣。” ——清·钟天纬《扩充商务十条》 材料四:甲午战争后,……爱国人士要求“振兴实业”“设厂自救”。在此压力之下,20世纪初,清政府先后发布上谕,提出“矿律、路律、商律等类,皆应妥议专条”“通商惠工,为古今经国之要政,急应加意讲求……先订商律,作为则例”。制订和颁布了《钦定大清商律》等一系列经济法律、法规。 依据材料一、二,概括说出两人的不同观点。结合所学分析其产生的背景。

考题 阅读下列材料: 材料二: 明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。” 材料三: 清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。” 请回答: 简要评价黄宗羲和雍正帝的观点。

考题 西汉贾谊给汉文帝上书说:“夫积贮者,天下之大命也。苟粟多而财有余,何为而不成?……今驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力,未技游食之民转而缘南亩(从事农业生产),则蓄积足而人乐其所矣。”黄宗羲在论及经济政策时说:“(不切于民用者)一概痛绝之,亦庶乎救弊之一端也。此古怪圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。”比较分析以上两种经济思想,并结合其各自产生的社会背景,分析其影响。

考题 下列观点中,与其它三个观点明显不同的一个是:()A、商藉农而立,农赖商而行B、市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人C、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝D、夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也

考题 下列判断句,在表达功能上与“曹公,豹财也。”相同的一句是()A、晋,吾仇敌也B、夫战,勇气也C、亚父者,范增也D、君子之德,风;小人之德,草

考题 所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。仲连不忍为也。

考题 下列言论中,没有体现重农抑商思想的是()A、“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少”B、“事末利及怠而贫者,举以为收孥”C、“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”D、“农为天下之本务,而工贾皆末也”

考题 西汉御史指出国家盐铁官营的目的为,“大夫各运筹策,建国用,笼天下盐铁诸利,以排富商”。以下观点中,与中国历代王朝基本的经济政策不相符合的有() ①“农为天下之本务,而工贾皆其末也” ②“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞(山泽资源)不出则财匮少” ③“待农而食之,虞(山泽资源)而出之,工而成之,商而通之。” ④“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙而不录” A、①②B、③④C、②③D、①④

考题 下列言论中,与“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”相类似的是()A、“僇力本业,耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为弩”(商鞅)B、“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”(明太祖)C、“商不得通有无以利农,则农病;农不得力本穑以资商,则商病。故商农之势,常若权衡。”(张居正)D、“农为天下之本,而工贾皆其末也”(雍正)

考题 《史记?货殖列传》载:“《周书》曰:‘农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,……。’财匮少则山泽不辟矣。此四者,民所衣食之原也。”司马迁认为()A、西周实行“工商食官”B、秦汉采取重农抑商C、耕种、开采、加工、交换本末有别D、农工皆本,经济民生

考题 下列言论中不能反映重农抑商政策的是()A、市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人B、夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也C、乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之D、农为天下之本务,而工贾皆其末也

考题 韩非子视商人为“邦之蠹也”(蠹,蛀虫)。下列观点与之明显不符的是()A、“今驱民而归之于农,皆著于本,使天下各食其力”B、“夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也”C、“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”D、“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”

考题 《齐民要术·序》中载:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,厥而不录。”材料表明,贾思勰对古代重农抑商政策的态度是()A、反对B、赞同C、听其自然D、主张适当改变

考题 《齐民要术·序》中载:“舍本逐末,贤者所非。日富岁贫,饥寒之渐,故商贾之事,阙(缺)而不录。”材料表明,书中观点对古代重农抑商政策的态度是()A、反对B、赞同C、听其自然D、主张适当改变

考题 下列言论中不符合封建统治者长期执行的经济思想的是()A、“农为天下之本务,而工贾皆其末也”B、“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少”C、“乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之”D、“事末利及怠而贫者,举以为收孥”

考题 填空题《灵枢·经别》记载:“夫十二经脉者,人之所以生,病 (),人之所以治,病(),学之所始,工之所止也。”

考题 问答题所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。仲连不忍为也。

考题 单选题下列观点中,与其它三个观点明显不同的一个是:()A 商藉农而立,农赖商而行B 市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人C 农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝D 夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也

考题 单选题《司马光奏议》载:“夫农、工、商贾者,财之所自来也……公家之利,舍其细而取其大,散诸近而取诸远则商贾流通矣,农、工、商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?”在这里,司马光()。A 坚持“重农抑商”政策B 指出促进商业流通的重要性C 提出“农本商末”观点D 说明保持社会稳定的必要性

考题 单选题《司马光奏议》载,“夫农、工、商贾者,财之所自来也。„„公家之利,舍其细而取其大,散诸近而取诸远则商贾流通矣,农、工商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?”在这里,司马光()A 坚持“重农抑商”政策B 指出促进商业流通的重要性C 提出“农本商末”观点D 说明保持社会稳定的必要性