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试论述唐代庶族地主阶层知识分子的心理特点对唐诗的积极影响。

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考题 下列属于唐中后期庶族地主对封建正统法律思想补充的是()。 A.法律的产生和发展是“势”所必然B.“天人交相胜”C.“刑礼迭相为用”D.“贫困思邪而多罪”
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考题 唐中后期庶族地主对封建正统法律思想进行了有益的补充。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
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考题 在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
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考题 提出“升法科，选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（）A.韩愈B.柳宗元C.刘禹锡D.白居易
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考题 唐中后期庶族地主对正统法律思想的补充有()。 A、道统论B、法律的产生是时势发展的产物C、天人交相胜D、“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论
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考题 南北朝时期，南方政权的政治基础是（）A.庶族地主B.自然经济C.鲜卑贵族D.士族势力
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考题 门阀、庶族
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考题 试从旅游接待的角度，论述蒙古族的民俗。
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考题 论述庶族平民礼俗与社会上层礼制的关系。
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考题 唐末农民战争和明末农民战争爆发的相同原因是（）。A、宦官专权B、外戚乱政C、军阀割据混战D、士族庶族地主争权
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考题 汉末至唐代，婚姻受门阀制度影响极大，讲究门当户对，士庶不婚；宋代时，婚姻“不问阀阅”，士庶婚姻成为风俗。这一婚姻观念的变化主要源于（）。A、等级观念的淡化B、人口大量迁徙流动C、理学思想的影响D、社会阶层流动频繁
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考题 南北朝时期，南方政权的政治基础是（）A、庶族地主B、自然经济C、鲜卑贵族D、士族势力
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考题 以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
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考题 在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
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考题 提出“升法科，选法吏”主张的唐朝庶族地主代表人物是：（）A、韩愈B、柳宗元C、刘禹锡D、白居易
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考题 庶族
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考题 在唐朝，诗歌从宫廷和贵族的垄断中解放出来，转移到哪里（）A、农民手中B、商人手中C、小作坊老板手中D、庶族地主的知识分子手中
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考题 士族与庶族的共同点是（）。A、都是地主阶级B、都把持中央重要官职C、都按“九品中正制”被评为上品D、都愿意互相通婚往来
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考题 问答题试从旅游接待的角度，论述蒙古族的民俗。
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考题 单选题南北朝时期，南方政权的政治基础是（）A 庶族地主B 自然经济C 鲜卑贵族D 士族势力
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考题 单选题在唐朝，诗歌从宫廷和贵族的垄断中解放出来，转移到哪里（）A 农民手中B 商人手中C 小作坊老板手中D 庶族地主的知识分子手中
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考题 判断题在中国科举制度下，深入统治阶层的知识分子和地主不在同一个社会阶层。A 对B 错
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考题 单选题在天人关系上，提出了“天人交相胜”的观点，强调人对自然地能动作用的唐朝庶族地主代表人物是（）A 韩愈B 柳宗元C 刘禹锡D 白居易
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考题 问答题试论述唐代庶族地主阶层知识分子的心理特点对唐诗的积极影响。
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考题 问答题论述庶族平民礼俗与社会上层礼制的关系。
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考题 单选题以反对佛、道，恢复封建正统法律思想的统治地位，特别是弘扬仁义为宗旨的唐朝庶族地主代表人物是（）A 韩愈B 柳宗元C 刘禹锡D 白居易
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