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北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）

  • A、佛教主动适应社会现实
  • B、儒、佛开始出现合流
  • C、佛教成为社会主流思想
  • D、儒学统治地位发生动摇

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考题 简评先秦道家的“无为而治”。
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考题 董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是（）。A.阳德阴刑说B.事皆决于法说C.性三品说D.无为而治说
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考题 老子认为，最理想的治国方法，就是“无为而治”。()
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考题 老子无为而治的内容。
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考题 汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想，主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张：（）A.老子B.孟子C.墨子D.荀子
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考题 汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A.孔子B.老子C.孟子D.墨子
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考题 在我国的传统文化中，()提出无为而治的思想，主张顺应自然，宣扬尊重生命、倡导个性自由。A:道家 B:儒家 C:佛教 D:《大同篇》
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考题 董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是（）。A性三品说B无为而治说C阳德阴刑说D事皆决于法说
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考题 老子“南面之术”的核心是（）。A、有为而治B、无为而治C、有为有治D、无为无治
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考题 汉朝初年刘邦主张无为而治，而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A、孟子B、墨子C、孔子D、老子
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考题 儒教认为，佛教对中国有三大危害：（）。A、入国而破国B、入家而破家C、入身而破身D、入命而破命
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考题 老子主张“无为而治”。
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考题 “道常无为，而无不为”的政策构想是（）A、有为而治的政策构B、无为而治的政策构想C、无所作为的政策构想D、政在得民的政策原则
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考题 汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想，主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张：（）A、老子B、孟子C、墨子D、荀子
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考题 唐初，傅奕批判某宗教说：“剃发染衣，不谒帝王，违离父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可无儒，不可无老，不可无佛。亏一教则损天下之一善道”。由此可知（）A、傅奕主张三教合流B、傅奕反对儒学正统C、契嵩主张三教合流D、契嵩反对儒学正统
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考题 汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A、孔子B、老子C、孟子D、墨子
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考题 无为而治
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考题 “世治而民和，志平而气正，则天地之化精而万物之美起；世乱而民乖，志癖而气逆，则天地之化伤，气升灾害起。”对这一观点理解正确的是（）A、阐释了佛教的生死轮回B、宣传了“制天命而用之”的思想C、符合“天人感应”的学说D、体现了“无为而治”的观点
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考题 "无为而治"是道家管理思想的核心。
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考题 单选题北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）A 佛教主动适应社会现实B 儒、佛开始出现合流C 佛教成为社会主流思想D 儒学统治地位发生动摇
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考题 单选题汉朝初年刘邦主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A 孔子B 老子C 孟子D 墨子
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考题 单选题在我国的传统文化中，（）提出无为而治的思想，主张顺应自然，宣扬尊重生命、倡导个性自由。A 道家B 儒家C 佛教D 《大同篇》
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考题 问答题简评先秦道家的“无为而治”。
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考题 单选题汉朝初年刘邦采取老庄思想作为治国思想，主张无为而治，而不是秦朝所采用的“法术势”。无为而治是下列哪一位的政治主张：（）A 老子B 孟子C 墨子D 荀子
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考题 多选题董仲舒在论述治国应当"大德小刑"的两点理由是（）。A性三品说B无为而治说C阳德阴刑说D事皆决于法说
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考题 单选题汉朝初年刘邦主张无为而治，而非秦朝所采用的“法术势”。无为而治是（）的政治主张。A 孟子B 墨子C 孔子D 老子
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考题 多选题儒教认为，佛教对中国有三大危害：（）。A入国而破国B入家而破家C入身而破身D入命而破命
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