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“判天地之美，析万物之理”出自（）

  • A、《庄子·天下》
  • B、《素问·上古天真论》
  • C、《荀子·哀公》
  • D、《荀子·解蔽》

参考答案

更多 ““判天地之美，析万物之理”出自（）A、《庄子·天下》B、《素问·上古天真论》C、《荀子·哀公》D、《荀子·解蔽》” 相关考题
考题 《素问•上古天真论》提出上古真人的养生方法是：A.提挈天地;B.呼吸精气;C.去世离俗;D.把握阴阳;E.积精全神
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考题 提出"天地有大美而不言”的人是()。 A.荀子B.孔子C.庄子D.孟子
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考题 “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》
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考题 “哀公”、“尧问”这两篇文章不是出自荀子笔下，那么是谁写出这样两篇文章却加在荀子名下的？
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考题 春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”A、庄子B、荀子C、老子D、管子
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考题 “夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
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考题 “人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”出自（）A、《素问•上古天真论》B、《素问•阴阳应象大论》C、《灵枢•邪客》D、《灵枢•本藏》E、《灵枢•本神》
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考题 荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。
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考题 哲学何为？这是古往今来人们从未停止思索的问题。下列表述论及哲学功能的是（） ①判天地之美，析万物之理。——庄子 ②作易（经）者，其有忧患乎？——孔子 ③哲学是黄昏中起飞的猫头鹰。——黑格尔 ④道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语》A、①②B、①③C、②④D、③④
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考题 中国先秦思想家荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看，荀子的观点属于（）A、不可知论B、主观主义C、唯物主义D、唯心主义
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考题 “使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）A、《素问·上古天真论》B、《荀子·哀公》C、《汉书·张世安传》D、《庄子·天下》
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考题 “人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死”出自（）。A、老子B、庄子C、荀子D、王充
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考题 翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
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考题 “赏罚利害，五刑之辟，教之末也”的说法出自（）A、《老子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《荀子》
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考题 荀子《解蔽》批评庄子“（）”。
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考题 “乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”是谁说的？（）A、老子B、孔子C、庄子D、荀子
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考题 （）说：“天地有大美而不言。”A、荀子B、韩非C、苏轼D、庄子
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考题 《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）A、道家B、道德C、道理D、养生之道E、道路
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考题 单选题（）说：“天地有大美而不言。”A 荀子B 韩非C 苏轼D 庄子
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考题 单选题“使专精神，忧念天下，思维得失”出自（）A 《素问·上古天真论》B 《荀子·哀公》C 《汉书·张世安传》D 《庄子·天下》
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考题 单选题“判天地之美，析万物之理”出自（）A 《庄子·天下》B 《素问·上古天真论》C 《荀子·哀公》D 《荀子·解蔽》
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考题 填空题“夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》
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考题 问答题翻译：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》
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考题 问答题“哀公”、“尧问”这两篇文章不是出自荀子笔下，那么是谁写出这样两篇文章却加在荀子名下的？
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考题 填空题荀子《解蔽》批评庄子“（）”。
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考题 单选题提出“充实之谓美”的是（）。A 孔子B 孟子C 庄子D 荀子
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考题 单选题“乘天地之正，御六气之辨，以游无穷。”是谁说的？（）A 老子B 孔子C 庄子D 荀子
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