网友您好， 请在下方输入框内输入要搜索的题目：
题目内容
（请给出正确答案）
“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（）
- A、唯物论的观点
- B、辩证法的观点
- C、决定论观点
- D、形而上学的观点
参考答案
更多 ““古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（）A、唯物论的观点B、辩证法的观点C、决定论观点D、形而上学的观点” 相关考题
考题
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是（ ）。A、人事有代谢，往来成古今
B、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
C、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
D、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下
考题
春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）A、清静无为B、兼爱非攻C、仁政治国D、以德治民
考题
春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）A、清静无为B、兼爱非攻C、仁政治国D、以德治民
考题
梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）A、提出“气者，理之依也”的观点B、反对重农抑商，主张“工商皆本”C、提倡“天下之法”，反对“人治”D、提出“以天下之权，寄天下之人”
考题
“一江春水向东流”，“古之天犹今之天也，今之天即古之天也”，上述两种观点的分歧，反映了（）A、联系观点与孤立观点的对立B、运动观点与静止观点的对立C、全面观点与片面观点的对立D、朴素唯物主义与辩证唯物主义的对立
考题
将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈只俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而糜之者甚多，天下财产，何得不蹶？
考题
将下面一段文言文翻译成现代汉语 管子曰；“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振教。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产，何得不蹶？
考题
阅读下列材料：（20分）
材料一
至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》
材料二
前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》
材料三
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。——黄宗羲《原君》
材料四
后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？——黄宗羲《置相》
请回答：
根据材料一、二，指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同，并分析原因。
考题
古代某学者对孔子思想做过这样评价：“至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”该学者的观点是（）A、孔子思想微不足道不可轻信B、孔子思想是真理但应适时变易C、不应该以孔子言论为衡量是非的标准D、孔子思想是亘古不变的真理
考题
单选题“古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下”这个论断是（）A
唯物论的观点B
辩证法的观点C
形而上学的观点D
决定论的观点
热门标签
最新试卷