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儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。
这段文字意在强调：
这段文字意在强调：
A. 人们如何提升个人美德
B. 拥有美德是幸福的前提
C. 幸福如何在善行中体现
D. 美德与幸福的相互关系
B. 拥有美德是幸福的前提
C. 幸福如何在善行中体现
D. 美德与幸福的相互关系
参考答案
参考解析
解析：本题属于意图判断题。文段是总分结构，首句在强调有了美德才可能获得幸福，故本题答案为B选项。
更多 “儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调： A. 人们如何提升个人美德 B. 拥有美德是幸福的前提 C. 幸福如何在善行中体现 D. 美德与幸福的相互关系 ” 相关考题
考题
儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德．就不能执着予物质生活的享乐，即便是“一箪食、一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调（ ）。 A．人们如何提升个人美德 B．拥有美德是幸福的前提 C．幸福如何在善行中体现 D．美德与幸福的相互关系
考题
儒家学说认为一个人如果没有美德，就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善 行之中，人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执著于物质生活的享乐，即便是“一箪食，一瓢饮”，只要能够修得高上的品德，这样的苦行也是幸福的。 这段文字意在强调（ ）。 A．人们如何提升个人美德 B．拥有美德是幸福的前提 C．幸福如何在善行中体现 D．美德与幸福的相互关系
考题
加强家庭美德建设具有重要意义，这是因为加强家庭美德建设A．提高家庭成员的文明素质，有利于人类社会的健康发展B．建立稳定和谐的幸福家庭，是社会和谐稳定的基础C．提高个人生活情趣和道德情操，能净化美化心灵，提升人生境界，增进人生价值D．建立美满温馨的幸福家庭，创造和睦的邻里生活是人生幸福的重要内容
考题
儒家学说认为一个人如果没有美德,就不可能获得幸福，人生的幸福体现在个人的善行之中，人们不断提升个人美德的过程就是追求幸福的过程。而为了修炼美德，就不能执着于物质生活的享乐，即便是“一箪食、一瓢饮”，只要能够修得高尚的品德，这样的苦行也是幸福的。
这段文字意在强调（）。
A.人们如何提升个人美德
B.拥有美德是幸福的前提
C.幸福如何在善行中体现
D.美德与幸福的相互关系
考题
幸福是什么？马克思认为：“如果我们选择了最能为人类谋福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为它是为大家而献身；那么我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
依据马克思的幸福观，选出下面推论不正确的一项。（）
A.最能为人类谋福利而劳动的职业能为我们带来真正的幸福
B.个人那些可怜的、有限的、自私的乐趣远不是真正的幸福
C.即使我们倒下了，高尚的人们会理解和继承我们的幸福观
D.只有造福人类的事业才会默默地永恒发挥作用地存在下去
考题
社会主义职业道德反对享乐主义的基本根据是（ ）。
(A)快乐不是社会主义社会所倡导的人生追求
(B)享乐与幸福层次不同，我们主张追求幸福但不是享乐
(C)享乐主义把握了人的感官属性，忽略了人的社会属性和责任
(D)享乐主义只图个人之乐，忽视他人之乐
考题
一个人除非经历过爱情,否则不会懂得享受人生;经历过爱情的每一个人都是幸运的,一个人只要没有幸福的生活,就不是幸运的。以上断定为真,则以下哪项也一定是真的?Ⅰ.每个懂得享受人生的人都有幸福的生活。Ⅱ.没有幸福的生活的人中没有一个能够懂得享受人生。Ⅲ.每个有幸福的生活的人都懂得享受人生。A.只有Ⅰ
B.只有Ⅰ和Ⅱ
C.只有Ⅱ
D.Ⅱ和Ⅲ
E.Ⅰ、Ⅱ和Ⅲ
考题
尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现；受人尊重是一种享受，更是一种幸福。人都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。
根据以上陈述。可以得出以下哪项?
A.只有具有高尚的美德才能赢得幸福
B.只有加强内在修养才能赢得他人尊重
C.不具备任何高尚的美德就不能赢得他人的尊重
D.尊重总是双方的．单方面的尊重是不存在的
考题
小狮子问妈妈：“幸福在哪儿 ”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是小狮子就不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑着说：“这样是得不到幸福的。只要你向前走。幸福就会一直跟着你。”对此诠释正确的是（ ）。A．幸福观对人生道路具有重要的导向作用
B．对幸福内涵的理解决定人生价值的实现
C．人生幸福的实现取决于坚定的理想信念
D．树立正确价值观是人生幸福的根本途径
考题
社会主义职业道德反对享乐主义的基本根据是()A.快乐不是社会主义社会所倡导的人生追求
B.享乐与幸福层次不同，我们主张追求幸福但不是享乐
C.享乐主义，把握了人的感官属性，忽略了人的社会属性和责任
D.享乐主义只图个人之乐，忽视他人之乐
考题
家庭美德建设具有重要意义，这是因为家庭美德建设促进（）A、提高家庭成员素质，有利于人类社会的健康发展B、建立稳定和谐的美满家庭，是社会和谐稳定的基础C、提高个人修养，提高个人生活情趣和道德情操，能净化美化心灵，提升人生境界，增进人生价值D、建立美满温馨的幸福家庭，创造和睦的邻里生活是人生成功的一个重要方面，是人生幸福的重要内容
考题
一个人只有努力奋斗拼搏，才能获得事业的成功；只有获得事业的成功，才能获得人生的幸福。但是，如果努力奋斗拼搏，就要勇于承受痛苦与艰难。遗憾的是，世上有些人十分畏惧痛苦与艰难，并不愿意承受它们。 根据以上信息，可以推出以下哪项?A、如果勇于承受痛苦与艰难，就能获得事业的成功B、如果勇于承受痛苦与艰难，就能获得人生的幸福C、世上有些人能够获得事业的成功和人生的幸福D、世上有些人不能获得事业的成功和人生的幸福
考题
幸福是什么？亚里士多德说：幸福就是我们寻找的最好东西，也是完满的目的。不同的地区，不同的时代，人们对幸福的理解也不同。某中学学生探究小组收集和整理了下表中的内容。请你根据下列表格中的内容回答关于幸福观的有关问题。
中国
西方
古代
1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。
2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。
1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当做最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。
2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。
近现代
近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当做终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。
19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。
当代
改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看做幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。
经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当做个人幸福的体现。
幸福是什么 从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？结合所学简析中国古代的幸福观形成的主要原因。
考题
单选题“奋斗本身就是一种幸福。只有奋斗的人生才称得上幸福的人生。”以下关于幸福的说法不正确的是（）A
幸福都是奋斗出来的。奋斗者是精神最为富足的人,也是最懂得幸福、最享受幸福的人。B
幸福是一个总体性范畴,它意味着人总体上生活得美好。C
在追求幸福的过程中,我们不能把自己的幸福建立在损害社会整体和他人利益的基础上。D
实现幸福不需要物质条件,精神需要的满足、精神生活的充实是幸福的重要方面。
考题
单选题小狮子问母狮子：“妈妈，幸福在哪里？”母狮子说：“幸福就在你的尾巴上。”于是小狮子不断追着尾巴跑，但始终咬不到。母狮子笑道：“幸福不是这样得到的。只要你向前走，幸福就会一直跟随着你。”这则寓言蕴涵的哲理是（）。 ①幸福观对人生具有重要导向作用 ②价值判断和价值选择具有社会性 ③要充满信心，在顽强拼搏中追求幸福 ④对幸福的正确理解决定着人生价值的实现A
①②B
③④C
①③D
②④
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