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人贵有恒。事实证明，但凡成就一番事业的人，无不是有恒心，有毅力的强者。他们聚焦主要目标，一以贯之，久久为功。在坚持中积聚力量，成就作为。“当代愚公”李保国三十五年如一日扎根太行山区，用科技为荒山带来苍翠，用产业为乡亲拔除“穷根”，古人说得好：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”________________，一个人将在平凡中书写不凡。
下列句子填入横线处，最恰当的是：
下列句子填入横线处，最恰当的是：
A.改造自我，成就自我，崇德向善，勇毅前行
B.葆有坚持不懈的精神，蓄积水滴石穿的韧劲
C.向上向善，将良好的品行、好的习惯贯穿始终
D.以坚定的决心和意志不断纯洁党性，修身律己
B.葆有坚持不懈的精神，蓄积水滴石穿的韧劲
C.向上向善，将良好的品行、好的习惯贯穿始终
D.以坚定的决心和意志不断纯洁党性，修身律己
参考答案
参考解析
解析：第一步，分析横线处的上下文语境。文段首先提出“成就一番事业的人要有恒心、有毅力”的观点，接着举“李保国”的例子和引用古人的话进一步论证。横线前主要阐述恒心和毅力对成就一番事业的重要作用，横线位于文段的尾句，应与前文话题保持一致，继续阐述“恒心”这一话题。
第二步，对比选项。B项强调“坚持不懈的精神”“水滴石穿的韧劲”，符合上述语境。
因此，选择B选项。
第二步，对比选项。B项强调“坚持不懈的精神”“水滴石穿的韧劲”，符合上述语境。
因此，选择B选项。
更多 “人贵有恒。事实证明，但凡成就一番事业的人，无不是有恒心，有毅力的强者。他们聚焦主要目标，一以贯之，久久为功。在坚持中积聚力量，成就作为。“当代愚公”李保国三十五年如一日扎根太行山区，用科技为荒山带来苍翠，用产业为乡亲拔除“穷根”，古人说得好：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”________________，一个人将在平凡中书写不凡。 下列句子填入横线处，最恰当的是：A.改造自我，成就自我，崇德向善，勇毅前行 B.葆有坚持不懈的精神，蓄积水滴石穿的韧劲 C.向上向善，将良好的品行、好的习惯贯穿始终 D.以坚定的决心和意志不断纯洁党性，修身律己” 相关考题
考题
《荀子•劝学》所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”体现了哪一道德修养方法()
A学思并重B积善成德C知行合一D慎独自律
考题
作之不止 方有不凡
行为心理学研究表明，21天以上的重复会形成习惯；90天的重复，则会形成稳定的习惯。这启示人们，在时间的累积与行为的重复之中，蕴藏着惯性的力量。不禁联想到《资治通鉴》记载的一则故事。战国时，魏国国君安釐王与孔子第六世孙孔子顺谈及某人，认为此人有作秀之嫌。对此，子顺回答：“人皆作之。作之不止，乃成君子；作之不变，习与体成；习与体成，则自然也。”也就是说，无论动机如何，一个人只要持之以恒地做好事，久而久之就能形成习惯，最终让习惯与本性自然融合。可见，推动良好的行为在实践中形成习惯，关键在于“作之不止”。
第一段：开篇点题。以行为心理学中习惯的养成引出到《资治通鉴》的典故：“人皆作之。作之不止，乃成君子”，解释典故得出中心论点：推动良好的行为在实践中形成习惯，关键在于“作之不止”。
人贵有恒。事实证明，但凡成就一番事业的人，无不是有恒心、有毅力的强者。他们聚焦主要目标，一以贯之、久久为功，在坚持中集聚力量、成就作为。“时代楷模”王继才在条件艰苦卓绝的开山岛上为国守岛32年，直至生命最后一刻。“当代愚公”李保国三十五年如一日扎根太行山区，用科技为荒山带来苍翠，用产业为乡亲拔除“穷根”。古人说得好：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”葆有坚持不懈的精神，蓄积水滴石穿的韧劲，一个人终将在平凡中书写不凡。
第二段：分论点1──但凡成就一番事业的人，无不是有恒心、有毅力的强者。文段开头提出分论点后，举王继才、李保国例子引入，最后对例子解释分析，结尾回扣本段论点：葆有坚持不懈的精神，蓄积水滴石穿的韧劲，在平凡中书写不凡。
“作之不止”，关键是要向上向善，将好的品行、好的习惯贯穿始终。否则，一旦思想迷航、行为迷失，只会误入歧途，并在错误的道路上越走越远。前不久，多名落马高官的忏悔书或处分决定公开展示，引发不少人的思考。其实，很多贪腐分子初入官场时，也曾严格要求自己，不敢越雷池一步；然而，随着日益掌握权力，他们逐步放松了对自己的要求，最终积小错为大错，积小恶成大恶。习惯中也藏着魔鬼，令人不得不思之、慎之。
第三段：分论点2──“作之不止”，关键是要向上向善。提出分论点后进行反向论证：如果思想迷航，就会误入歧途，又举了贪腐落马高官的例子引人深思，从而得出结论——作之不止关键是要向上向善，将好的品行、好的习惯贯穿始终。
“作之不止”，本质上也是自我净化、自我革新的过程，警示我们以坚定的决心和意志不断纯洁党性、修身律己。宋人吕本中在《官箴》中总结：“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。”这是对封建官吏的要求。对于今天的领导来说，为官从政更当立政德、明大德、守公德、严私德，时刻强化自我约束，及时清除非分之想、不善之念，不给思想开“天窗”，不给行为留“暗门”，真正做到心有所惧、言有所戒、行有所止。慎终如始，则无败事。砥砺“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧，以“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，夙夜在公、殚精竭虑、勇于作为，党员领导干部才能以苦干实干赢得群众的衷心认可。
第四段：分论点3──“作之不止”，本质上也是自我净化、自我革新的过程。从古人整理的经验入手，落实到当今社会，汲取其中的优点：为官从政更当立政德、明大德、守公德、严私德，时刻强化自我约束，不断自我进化、自我革新。
人生如同一场马拉松，要想避免中途出局，必须拥有持久的耐心和坚韧的毅力。严格以求、“作之不止”，不是为难自己、屈就自己，而是改造自我、成就自我。崇德向善、“作之不止”、勇毅前行，一个人终能让好习惯转化为行为自觉，抵达“从心所欲不逾矩”的境界，遇见更美好的人生风景。
第五段：总结全文。人生如同一场马拉松，“作之不止”能够改造自我、成就自我。
考题
下面表述中从现代教育心埋学的角度来看，关注“内部学习动机”的是
A.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
B.学而不思则罔，思而不学则殆
C.好知者不如乐之者
D.锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂
考题
（）说明如果不积累就不能达到远大的目的。A、蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。B、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
考题
荀子以（）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。A、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。B、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。C、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
考题
学习完《劝学》一课后，教师引导学生总结文中“而”字的用法，其中说法错误的一项是（）A、青，取之于蓝，而青于蓝（递进连词，却）B、君子博学而日参省乎己（递进连词，而且）C、锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折（假设连词，如果）D、蟹六跪而二螯（并列连词，又、和）
考题
下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是（）。A、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——孟子B、民不畏死，奈何以死惧之——老子C、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子D、君子喻于义，小人喻于利——孔子
考题
问答题加标点，并翻译。 积土成山风雨兴焉积水成渊蛟龙生焉积善成德而神明自得圣心备焉故不积跬步无以至于里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强上食埃土下饮黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇蟮之穴无可寄托者用心躁也
考题
单选题学习完《劝学》一课后，教师引导学生总结文中“而”字的用法，其中说法错误的一项是（）A
青，取之于蓝，而青于蓝（递进连词，却）B
君子博学而日参省乎己（递进连词，而且）C
锲而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折（假设连词，如果）D
蟹六跪而二螯（并列连词，又、和）
考题
单选题下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是（ ）。A
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂—孟子B
民不畏死，奈何以死惧之—老子C
相濡以沫，不如相忘于江湖—庄子D
君子喻于义，小人喻于利—孔子
考题
多选题下列诸子百家与其经典语录对应正确的是( )。A锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂——孟子B上善若水，水善利万物而不争——老子C相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子D君子喻于义，小人喻于利——孔子
考题
单选题荀子以（）作比喻，说明通过学习，后学可以超过前人，学生可以超过老师。A
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。B
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。C
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。D
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
考题
单选题荀子说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话告诉我们（）A
遇事有主见B
成功需要有坚强的意志C
善于抓住机会D
善于约束自己
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