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“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这一诗句的哲学寓意是
A．存在便是被感知
B．事物的真面目是不可达到的
C．真理是具体和多元的
D．克服主观片面性才能获得对事物的正确认识
参考答案
更多 “ “不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这一诗句的哲学寓意是A．存在便是被感知B．事物的真面目是不可达到的C．真理是具体和多元的D．克服主观片面性才能获得对事物的正确认识 ” 相关考题
考题
如果一个人出现( )这种情况，就不能肯定有幻觉。A．歪曲的感觉，把这种事物感知成那种事物B．歪曲的知觉，把这种事物感知成那种事物C．虚幻的知觉，把没有某事物却感知到存在某事物D．虚幻的感觉，把没有某事物却感知到存在某事物
考题
"感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从哲学上看，这一诗句表明（）。
A.不同的人对客观事物的反应存在差别
B.意识是人脑对客观存在的主观映像
C.意识是物质发展到一定阶段的产物
D.人脑总是不能如实地反映外界事物
考题
下列名句与体现的哲学原理对应错误的是（ ）A.士别三日，当刮目相看——事物是发展变化的
B.流水不腐，户枢不蠹——运动是物质的根本属性
C.唇齿相依，唇亡齿寒——事物是普遍联系的
D.不识庐山真面目，只缘身在此山中——真理是具体且多元的
考题
《题西林壁》《和子由绳池怀旧》是苏轼的哲学诗，其________的诗句如“不识庐山真面目，只缘身在此山中”和“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”等早已________于人们的日常生活中，成为表达思想和情感的生活话语。
依次填入划线部分最恰当的一项是：A.脍炙人口 渗透
B.口碑载道 渗入
C.妇孺皆知 浸润
D.家喻户晓 浸透
考题
习近平同志重要讲话（文章）中引用了很多精典名句，以下引用的诗句，按其被创作的时间先后顺序，排序正确的是（ ）。
①苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
②橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。
③不识庐山真面目，只缘身在此山中。
④安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。A. ④③①②
B. ④②③①
C. ②④③①
D. ②④①③
考题
下列诗句中体现新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是（ ）。
①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
②芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
③近水楼台先得月，向阳花木易为春
④不识庐山真面目，只缘身在此山中A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
考题
宋代诗人苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗说明的哲学道理是：（）A、人们不能认识到事物的真相B、认识受时间、地点和条件的制约C、现象和本质是相互联系、不可分割的D、假象不是事物本质的表现
考题
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”是陆游《游山西村》中的名句。这一诗句的哲学寓意是（）A、没有量的积累，就不会有质的变化B、事物的发展是前进性与曲折性的统一C、矛盾的作用不容忽视D、矛盾双方总是相伴出现
考题
英国哲学家休谟认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外”，与之相对立的观点是（）A、“物是观念的集合”B、“吾心便是宇宙”C、“天地为万物之本”D、“存在就是被感知”
考题
多选题如果一个人出现（ ）这种情况，就不能肯定有幻觉。(2004年12月三级真题)A歪曲的感觉，把这种事物感知成那种事物B歪曲的知觉，把这种事物感知成那种事物C虚幻的知觉，把没有某事物却感知到存在某事物D虚幻的感觉，把没有某事物却感知到存在某事物
考题
单选题幻觉是指（ ）。(2003年12月三级真题)A
外界存在某一事物，但个体感知到的是另一事物B
个体在病理生理基础上产生的信念C
由过去经验引发的联想D
个体感知到外界并不存在的某种事物
考题
单选题“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”是陆游《游山西村》中的名句。这一诗句的哲学寓意是（）A
没有量的积累，就不会有质的变化B
事物的发展是前进性与曲折性的统一C
矛盾的作用不容忽视D
矛盾双方总是相伴出现
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