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孟子说:“仁言不如仁声之人人深也。”这体现的是()。

A.人格感化
B.艺术陶冶
C.环境熏陶
D.语言教育

参考答案

参考解析
解析:陶冶法是指用环境和自身的教育因素,对学生进行潜移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的方法。其方式主要有人格感化、艺术陶冶和环境陶冶。“仁言不如仁声人人深也”意思是政教法度之言不如礼乐之声深入人心,体现的是艺术陶冶。
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考题 《孟子公孙丑上》中有“(),仁之端也”的名句。() A、恻隐之心B、羞恶之心C、辞让之心D、是非之心

考题 孟子认为人人天生都有的四个善端是()A.仁、义、孝、礼B.信、爱、敬、惧C.仁、义、孝、忠D.仁、义、礼、智

考题 “仁言不如仁声(音乐)之入人深也”体现的德育方法是()。A.榜样法 B.陶冶法 C.锻炼法 D.说服法

考题 “仁言不如仁声(音乐)之人人深也”体现的德育方法是()。 A.榜样示范法 B.陶冶教育法 C.实际锻炼法 D.说服教育法

考题 顾炎武《与友人论学书》“命与仁,夫子之所罕言也”一句中的“夫子”是指()。A、孔子B、老人C、孟子D、前辈

考题 《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。

考题 孟子认为:恻隐之心,仁之端也。

考题 孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这体现了()的重要作用。A、知识B、学习C、方法D、兴趣

考题 “夫仁,天下尊爵也,人之安宅也”是谁的名言?()A、孟子B、荀子C、老子D、孔子

考题 孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中()仁之端,()义之端,()礼之端,是非之心智之端。

考题 孟子说:“仁,人心也;义,人路也。学问之道无他,求其放心而已矣。”这里的“放心”,意思是()A、放纵之心B、没有忧虑C、迷失的善心D、人性离散

考题 孟子认为恻隐之心是()A、智之端B、仁之端C、义之端D、礼之端

考题 请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

考题 孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”A、人之正道也B、人之正路也C、人之道理也

考题 孟子提出的“四端说”包括礼之端、义之端、仁之端、信之端。

考题 陆机在《文赋》中说:‚其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。教材认为:会意是指具体(),遣言是指()问题,音声迭代指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。

考题 认为“仁言不如仁声之入人深也”的儒家音乐代表人物是()。

考题 孟子认为人人天生都有的四个善端是()A、仁、义、孝、礼B、信、爱、敬、惧C、仁、义、孝、忠D、仁、义、礼、智

考题 填空题孟子四端说,认为人之仁义礼智四德皆有其开端,其中()仁之端,()义之端,()礼之端,是非之心智之端。

考题 填空题陆机在《文赋》中说:“其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”教材认为:“会意”是指具体(),“遣言”是指()问题,“音声迭代”指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。

考题 问答题请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也

考题 单选题孟子曰:“仁,人之安宅也;义,()。”A 人之正道也B 人之正路也C 人之道理也

考题 问答题《孟子•离娄上》 孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 问题:请简要翻译上文。

考题 单选题顾炎武《与友人论学书》“命与仁,夫子之所罕言也”一句中的“夫子”是指()。A 孔子B 老人C 孟子D 前辈

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考题 判断题孟子认为:恻隐之心,仁之端也。A 对B 错

考题 填空题认为“仁言不如仁声之入人深也”的儒家音乐代表人物是()。