考题
中国古代的苟子认为，人性本恶。人所表现出来的善，是外在力量作用的结果，这种观点属于__________。
考题
关于个体发展的动因，有人认为它源于人自身的内在需要，这种观点被称为内发论；而有人认为它主要依靠外在的力量，这种观点被称为______。
考题
中国古代的荀子认为，人性本恶。人所表现出来的善，是外在力量作用的结果，这种观点属于_______。
考题
西蒙认为，管理理论所关注的焦点是( )A．行政与政治的关系B．行政与司法的关系C．人性本恶还是善D．人的社会行为的理性方面与非理性方面的界线
考题
关于个体发展的动因，有人认为它源于人自身的内在需要，这种 观点被称为内发论；而有人认为它主要依靠外在的力量，这种观点被称为 论。
考题
“人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A.孔子B.孟子C.苟子D.墨子
考题
持“性恶论”观点的中国古代思想家是（）。A.苟子
B.荀子
C.世硕
D.告子
考题
认为人的发展主要依靠外在的力量的观点是（）。
A.外铄论 B.内发论C.遗传决定论 D.多因素交互作用论
考题
中国古代荀子认为，人性本恶。人所表现出来的善，是外在力量作用的结果，这种观点属于{ }。
考题
中国古代荀子认为，人性本恶。人所表现出来的善，是外在力量作用的结果，这种观点属于{pz_填空}。
考题
认为人的发展主要依靠外在的力量，诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等，持这种观点的教育家是( )。A.孟子
B.苟子
C.格塞尔
D.威尔逊
考题
韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。
考题
认为人的发展主要依靠外在的力量的观点是（ ）。A、外铄论B、内发论C、遗传决定论D、多因素交互作用论
考题
“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒这句话的观点是（）A、主张“罢黜百家，独尊儒术”B、认为民性本善，君权天授C、建议以礼入法，以礼入俗D、感叹人性本恶，呼唤王道
考题
内铄论的观点认为人的发展主要依靠外在的力量。
考题
以下哪个观点不是孔子的？（）A、人性本善B、人性本恶C、非善但向善D、非善非恶
考题
以下哪个观点是孔子的？（）A、人性本善B、人性本恶C、非善但向善D、非善非恶
考题
在人的身心发展动力的问题上，中国古代内发论的代表人物是（）A、孟子B、孔子C、苟子D、韩愈
考题
“人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A、孔子B、孟子C、苟子D、墨子
考题
中国古代著名思想家（）是性善论的代表，认为人性中有仁、义、礼、智四善端，这是人天生所固有的，而非后天所习得的。A、杨雄B、告子C、荀子D、孟子
考题
单选题孟子认为人的本性是善的，这是中国古代什么观点的代表（ ）A
内发论B
外铄论C
多因素相互作用论D
人本论
考题
单选题“人之性恶，其善者伪也”是（）的言论。A
孔子B
孟子C
苟子D
墨子
考题
单选题认为人的发展主要依靠外在的力量的观点是（ ）。A
外铄论B
内发论C
遗传决定论D
多因素交互作用论
考题
多选题以下哪个观点不是孔子的？（）A人性本善B人性本恶C非善但向善D非善非恶
考题
单选题以下哪个观点是孔子的？（）A
人性本善B
人性本恶C
非善但向善D
非善非恶
考题
判断题内铄论的观点认为人的发展主要依靠外在的力量。A
对B
错
考题
单选题持“性恶论”观点的中国古代思想家是（）A
苟子B
告子C
世硕D
荀子