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“言而不行,言无信也;令而不从,令无诚也。不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。”这对我国各级政府的启示是( )。

A.要在社会诚信方面起表率作用

B.着力建设社会信用机制

C.坚持依法治国与以德治国相结合

D.加强党风建设,严惩腐败


参考答案

更多 “ “言而不行,言无信也;令而不从,令无诚也。不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。”这对我国各级政府的启示是( )。A.要在社会诚信方面起表率作用B.着力建设社会信用机制C.坚持依法治国与以德治国相结合D.加强党风建设,严惩腐败 ” 相关考题
考题 :孔子论述通过磨炼和考验来提高自身修养的一句话是( )。A.岁寒,然后知松柏之后凋也B.无求生以害仁,有杀身以成仁C.择其善者而从之,其不善者而改之D.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

考题 下列选项中出自《论语》的教育主张有()。A.“不愤不启,不悱不发”B.“教也者,长善而救其失者也”C.“教,上所施,下所效也”D.“学而不思则罔,思而不学则殆”E.“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”

考题 “言而不行,言无信也;令而不从,令无诚也.不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身.”这对我国各级政府的启示是( ).A.要在社会诚信方面起表率作用B.着力建设社会信用机制C.坚持依法治国与以德治国相结合D.加强党风建设,严惩腐败

考题 传曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”其李将军之谓也。(《李将军列传》)其身正,不令而行:

考题 孔子在谈到当政者与民众的关系时说,( ),信是“立政之本”,诚信蕴涵了政治伦理的意味。A.“人而无信,不知其可也”B.“民无信而不立”C.“以信接人,天下信之”D.“不信不立,不诚不行”

考题 下列古文中能够体现领导者榜样效应的是( ) A.止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠 B.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之 C.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从 D.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧

考题 下列说法错误的是()。A、东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说B、董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信C、孔子认为:“人而不信,不知其可也”D、《说文解字》中诚和信意思互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”

考题 《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,足谓必取,令素行以教其民,则民服,令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。”请将这段话翻译成白话。

考题 唐代《贞观政要》中说:“言而不行,言无信也;不信之言,为上则败德,为下则危身。”这对我国各级政府的启示是()。A、要在社会法制上起表率作用B、着力建设社会信用机制,树立政府威信C、以德治国比依法治国更重要D、加强作风建设,严惩腐败

考题 翻译:兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。

考题 下列哪些有关教育的论述出自《论语》?()A、不愤不启,不悱不发B、教也者,长善而救其失者也C、教,上所施,下所效也D、学而不思则罔,思而不学则殆E、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

考题 下列孔子语录中,没有含思想道德修养的一项是()A、学而不思则罔,思而不学则怠B、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从C、人不知而不愠,不亦君子乎D、岁寒,然后知松柏之后凋也

考题 下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C、知之为知之,不知为不知,是知也D、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

考题 “小人之言鲜浓柔则,务于可人。”这句话与下列那句话意思相近:()A、巧言令色,鲜仁矣B、君子不重,则不威C、信近于义,言可复也D、贤贤易色

考题 “诚者,天之道也。诚之者,人之道也。诚者,不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”出自()。A、《论语》B、《中庸》C、《诗经》D、《道德经》

考题 《论语》中记述孔子教育思想观点的有( )A、“教学相长”B、“小惯不启,不悱不发”C、”学而不思则罔,思而不学则殆”D、“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”

考题 “下之事上也,不从其所令,而从其所行。上好是物,下必有甚矣。故上之所好恶,不可不慎也,是民之表也。”这句话体现出官德对整个社会风气的影响。

考题 古人云:“政者,正也。其身正,不令而行,其身不正,虽令而不从。”请结合自身谈谈你对这句话的理解。

考题 秦既解邯郸围,而赵王入朝,使赵郝约事于秦,割六县而媾。虞卿谓赵王曰:“秦之攻王也,倦而归乎?王以其力尚能进,爱王而弗攻乎?”王曰:“秦之攻我也,不遗余力矣,必以倦而归也。”虞卿曰:“秦以其力攻其所不能取,倦而归,王又以其力之所不能取以送之,是助秦自攻也。来年秦复攻王,王无救矣。”王以虞卿之言告赵郝。赵郝曰:“虞卿诚能尽秦力之所至乎?诚知秦力之所不能进,此弹丸之地弗予,令秦来年复攻王,王得无割其内而媾乎?”(《史记?平原君虞卿列传》) 这段文字中共有六个“以”字,分别解释如下:王以虞卿之言告赵郝。

考题 响应原语用于()A、无连接信令B、无连接和面向连接信令C、面向连接信令

考题 下列选项中与金种子酒的广告语“传以诚,可立人;传以信,能齐家;传以仁,堪治国”核心理念一致的是()A、“民多利器,国家滋昏;人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有”B、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”C、“君无术,则弊于上;臣无法,则乱于下;此不可一无,皆帝王之具也”D、“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”

考题 单选题下列孔子的语录,内容没有涉及到学习的态度和方法的有()A 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎B 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已C 知之为知之,不知为不知,是知也D 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从

考题 单选题下列说法错误的是()。A 东汉的董仲舒著《春秋繁露》,提出了三纲五常之说B 董仲舒认为的五常为:仁、义、礼、智、信C 孔子认为:“人而不信,不知其可也”D 《说文解字》中诚和信意思互训,“诚,信也”,又说“信,诚也”

考题 问答题《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也。卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,足谓必取,令素行以教其民,则民服,令不素行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。”请将这段话翻译成白话。

考题 单选题唐代《贞观政要》中说:“言而不行,言无信也;不信之言,为上则败德,为下则危身。”这对我国各级政府的启示是()。A 要在社会法制上起表率作用B 着力建设社会信用机制,树立政府威信C 以德治国比依法治国更重要D 加强作风建设,严惩腐败

考题 问答题古人云:“政者,正也。其身正,不令而行,其身不正,虽令而不从。”请结合自身谈谈你对这句话的理解。

考题 问答题翻译:兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。卒未亲而罚之,则不服,不服则难用。卒已亲附而罚不行,则不可用。故合之以文,齐之以武,是谓必取。令素行以教其民,则民服;令素不行以教其民,则民不服。令素行者,与众相得也。

考题 单选题下列孔子语录中,没有含思想道德修养的一项是()A 学而不思则罔,思而不学则怠B 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从C 人不知而不愠,不亦君子乎D 岁寒,然后知松柏之后凋也