考题
为什么天命——神学史观在古代史学占据主导地位？
考题
中国古代历史观的主要特征（ ）。①、天命史观②、历史循环论③、帝王英雄史观④、历史进化史观⑤、历史唯物主义史观。A.①②③
B.③④⑤
C.①②③④
D.①②③④⑤
考题
中国古代的正统历史观是（ ）。A.天命观
B.历史循环论
C.帝王英雄史观、
D.历史进化论
考题
中国近代历史观的主要特征（ ）。①、反对天命史观②、反对循环史观③、宣扬历史进化论④、提倡人性，理性史观⑤、反对封建制度及其伦理。A.①②③④⑤
B.①②③④
C.③④⑤
D.②③④⑤
考题
孔子和墨子都承认天命的存在，认为人们应该敬畏天命、遵从天命。
考题
我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（）A、韩非子B、孟子C、董仲舒D、朱熹
考题
五十而知天命，所以听天由命是正确对待天命的态度。
考题
子曰：“五十而知天命”，对“知天命”的理解下列选项错误的是（）A、天命不可违背B、尽人事，听天命C、知其不可而为之D、完全顺应天意，不作为
考题
古代作家共同的政治历史观以及诗人在古地创作诗歌作品时最主要的思想倾向，在于通过哪个角度来查找兴亡成败。（）A、人事B、天命C、巫蛊D、现实
考题
孔子的“五十知天命”这种天命观事对鬼神的迷信。
考题
“天人感应”是孟子把先儒中天命的思想进一步神学化后提出的命题。
考题
天命—神学的社会史观形成的原因何在？在其主导下的古代史学又如何转变成人性—理性史观主导下的近代史学？
考题
有关历史动力的历史观点有：天命史观；英雄史观；文化史观；（）；（）；（）地理环境论等。
考题
王夫之在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的（）。A、神学史观B、复古谬论C、厚今薄古D、进化论
考题
神权罚思想主要是天命和（）。A、天命B、天罚C、神判D、重刑
考题
“社会生活本质上是实践”的观点属于（）。A、神学历史观B、唯心主义历史观C、自然主义历史观D、唯物史观
考题
单选题我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（）A
韩非子B
孟子C
董仲舒D
朱熹
考题
单选题王夫之在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的（）。A
神学史观B
复古谬论C
厚今薄古D
进化论
考题
单选题古代作家共同的政治历史观以及诗人在古地创作诗歌作品时最主要的思想倾向，在于通过哪个角度来查找兴亡成败。（）A
人事B
天命C
巫蛊D
现实
考题
填空题有关历史动力的历史观点有：天命史观；英雄史观；文化史观；（）；（）；（）地理环境论等。
考题
单选题子曰：“五十而知天命”，对“知天命”的理解下列选项错误的是（）A
天命不可违背B
尽人事，听天命C
知其不可而为之D
完全顺应天意，不作为
考题
单选题“社会生活本质上是实践”的观点属于（）。A
神学历史观B
唯心主义历史观C
自然主义历史观D
唯物史观
考题
问答题为什么天命——神学史观在古代史学占据主导地位？
考题
问答题天命—神学的社会史观形成的原因何在？在其主导下的古代史学又如何转变成人性—理性史观主导下的近代史学？
