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劳心者治人，劳力者治于人：孟子


A. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟：诸葛亮
B. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴：屈原
C. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色：白居易
D. 江山代有才人出，各领风骚数百年：杜甫

参考答案

参考解析
解析：解题指导： 词句与作者，故答案为C
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考题 提出“劳心者治人．劳力者治于人”观点的是( )．A．孔子B．孟子C．墨子D．庄子
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考题 “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人”这一思想反映的是教育的（）A、历史性B、时代性C、阶级性D、生产性
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考题 关于《孟子》一书说法不正确的是哪一项?() A.中心思想是仁义,是孔子思想的发展B.民本思想是孟子的主要政治思想C.提出"劳心者治人,劳力者治于人D.提出"吾未见好色如好德者也"
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考题 “劳心者治人，劳力者治于人”中含有被动句式。()
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考题 下列句子中,“于”字的用法和其他三句不同的是()。 A、劳心者治人，劳力者治于人B、治于人者食人，治人者食于人C、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷夏者也D、子倍子之师而学之，亦异于曾子矣
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考题 “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（）。 A.严格的等级性 B.教育与生产实践的分离和对立 C.教育目标明确 D.鲜明阶级性
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考题 翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
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考题 提出“劳心者治人，劳力者治于人”，强调组织中专业化分工的古代思想家是（）.
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考题 “劳心者治人，劳力者始于人；治于人者食人，治人者食于人”体现了教育的（）A、教育的普遍性B、教育的社会性C、教育的阶级性D、学术性
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考题 （）认为，劳心者治人，劳力者治于人。A、亚里士多德B、苏格拉底C、柏拉图D、安提西尼
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考题 “于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
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考题 指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子？许行》）
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考题 “劳心者治人，劳力者治于人”的思想是把（）相分高。A、教育与文化B、教育与生产劳动C、教育与政治D、教育与经济
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考题 “劳心者治人，劳力者治于人”一语出自（）A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
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考题 “劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。A、法家B、阴阳家C、道家D、农家
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考题 “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。
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考题 “劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育的（　）特点。A、严格的等级性B、教育与生产实践的分离和对立C、教育目标明确D、鲜明的阶级性
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考题 翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
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考题 “于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）
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考题 问答题指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：劳心者治人，劳力者治于人。（《孟子？许行》）
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考题 单选题"劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人"这一思想反映的是教育的（）。A 历史性B 时代性C 阶级性D 生产性
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考题 填空题“于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
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考题 填空题“于”的意义：劳心者治人，劳力者治于人（）
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考题 单选题“劳心者治人，劳力者始于人；治于人者食人，治人者食于人”体现了教育的（）A 教育的普遍性B 教育的社会性C 教育的阶级性D 学术性
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考题 问答题翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
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考题 单选题“劳心者治人，劳力者治于人”是孟子的主张，他主要是为了批驳（）的观点。A 法家B 阴阳家C 道家D 农家
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考题 判断题“劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育与生产实践相分离和对立的特点。A 对B 错
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考题 单选题提出“劳心者治人，劳力者治于人”观点的是（　　）。A 孔子B 孟子C 墨子D 庄子
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