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为义而战的内涵是()

A.战争形式

B.作战方式

C.敌对时要谦让

D.战争的性质


参考答案

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考题 以下解释不正确的是( )A、"而何以臻寿考无疆之休哉"的"休"义为"休息"B、"何可以医家者流而小之邪"的"小"义为"轻视"C、"而雨旸寒暑,不能以时若"的"若"义为"顺"D、"然《灵枢》之图,或议其太繁而杂"的"之"义为"与"E、"以袭水土,则湿致高原,热处风凉也"的"袭"义为"调和"

考题 谈判手的职业道德的内涵可概括为:() A.礼B.诚C.信D.义

考题 义德的道德内涵不包括()。 A、伦理秩序与天下公义B、道义为先的价值原则C、义务为本的人伦责任D、先利后义的为人之道

考题 春秋贵族所说的为义而战中的义指的是()A.义气B.谦让C.战争性质D.利益

考题 楚国人就以平定陈人弑君之乱为名来伐陈,说明“为义而战”即是什么?()A.外得正义B.为礼仪而战C.内得民心D.征讨不义

考题 以宋襄公战楚为例,春秋时期的“为义而战”指的是()。A.向敌人不战投降B.在民心上掌握主动权C.在战场上对敌人谦让D.将敌人赶尽杀绝

考题 中国书法与汉字密切相关,而汉字同其他文字一样,有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形,而并非为构“形”而构“形”,为书写而书写。现在的问题是,“书法”研究者仅着眼于书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”,把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样,研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道,但抽掉了汉字的“文化”这一核心内容,便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。 下列哪一说法与作者的观点相符?A. 中国书法历来重视展示汉字的内涵 B. 书法研究应兼顾汉字的“形”与“义” C. 书法研究者应将汉字的“义”放在首位 D. 书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向

考题 中国书法与汉字密切相关,而汉字同其他文字一样,有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而构形,而并非为构“形”而构“形”,为书写而书写。现在的问题是,“书法”研究者仅着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”,把书写者显“义”和接受者会“义”的目的丢掉了。这样,研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道,但抽掉了汉字“文化”核心内容,也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。 下列说法与作者的观点相符的是:A. 中国书法历来重视展示汉字的内涵 B. 书法研究应兼顾汉字的“形”与“义” C. 书法研究者应将汉字的“义”放在首位 D. 书法欣赏中存在得“义”忘“形”的倾向

考题 以宋襄公战楚为例,春秋时期的“为义而战”指的是()。A、向敌人不战投降B、在民心上掌握主动权C、在战场上对敌人谦让D、将敌人赶尽杀绝

考题 为义而战的内涵是()A、战争形式B、作战方式C、敌对时要谦让D、战争的性质

考题 君子“为义而战”的信条在先秦时期贯穿始终,未曾改变。

考题 传统武德的内涵为:仁、义、礼、智、()。

考题 人类共同遗产内涵及其阐义是?

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考题 春秋贵族所说的为义而战中的义指的是()A、义气B、谦让C、战争性质D、利益

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考题 皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字,相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义,据《礼记•祭义》释“居处不庄(平常言行不恭敬),非孝也;……莅官不敬,非孝也;战陈无勇,非孝也。”据此判断“孝”的内涵是()①己欲立而立人,己欲达而达人②战死犹留千古名,大夫赤心为宗社③君子喻于义,小人喻于利④大尊尊亲,其次弗辱,其下能养A、①④B、②③C、①③D、②④

考题 以下哪一项不属于价值观超越的三个层次()A、为自己而战B、为团队而战C、为辩题的问题而战D、为利益而战

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考题 问答题人类共同遗产内涵及其阐义是?

考题 单选题春秋贵族所说的为义而战中的义指的是()A 义气B 谦让C 战争性质D 利益

考题 单选题以下哪一项不属于价值观超越的三个层次()A 为自己而战B 为团队而战C 为辩题的问题而战D 为利益而战

考题 多选题谈判手的职业道德内涵可以概括为()A礼B诚C义D信

考题 单选题楚国人就以平定陈人弑君之乱为名来伐陈,说明“为义而战”即是什么?()A 外得正义B 为礼仪而战C 内得民心D 征讨不义

考题 填空题传统武德的内涵为:仁、义、礼、智、()。