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春秋末至战国时期,各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准,衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼,表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观,而大讲“法后王”认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖尧舜、宪章文武的是古非今论,而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后,又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣,人们也辩论不已。其实,争论背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。
对这段文字的主旨概括最准确的是
对这段文字的主旨概括最准确的是
A.表明古代治国思想的历史借鉴
B.阐述各家对治国效果的评价依据
C.列举各家治理方案的主要差异
D.叙述了国家治理理念的历史沿革
B.阐述各家对治国效果的评价依据
C.列举各家治理方案的主要差异
D.叙述了国家治理理念的历史沿革
参考答案
参考解析
解析:阅读文段有几个明显的时间状语,“春秋末至战国时期,汉代,宋代以后”这些例子或者事实列举完成以后,最后有一句“到底三代与汉唐孰优孰劣”将前面的事实都概括进来,最后“其实”,体现转折后面是重点句。主旨概括题有重点句就找一个和重点句最相似的,答案是B。或者从排除法的角度,A里面的借鉴没体现在重点句中,C是在概括重点句前面的事实例子D也是在概括前面的例子,且历史沿革的沿革没有体现。
更多 “春秋末至战国时期,各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准,衡量各诸侯国的治理效果。孔子欲恢复周礼,表明他心目中是认可周代文武之治的。荀子反对孟子言必称三代、盲目崇拜先王的历史观,而大讲“法后王”认为今胜于古。汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、孟先师祖尧舜、宪章文武的是古非今论,而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于周”的历史发展标准。宋代以后,又多了个汉唐评价标准。到底三代与汉唐孰优孰劣,人们也辩论不已。其实,争论背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。 对这段文字的主旨概括最准确的是A.表明古代治国思想的历史借鉴 B.阐述各家对治国效果的评价依据 C.列举各家治理方案的主要差异 D.叙述了国家治理理念的历史沿革” 相关考题
考题
春秋末至战国时期,各家往往以早期记载的五帝、三代作为理想标准,衡量各诸侯国的 治理效果。 孔子欲恢复周礼,表明他心目中是认可周代文武之治的。 荀子反对孟子言必称三代、 盲目崇拜先王的历史观,而大讲“法后王”,认为今胜于古。 汉代儒家的古今观主要是秉承了孔、 孟先师祖述尧舜、宪章文武的是古非今论,而东汉前期思想家王充则旗帜鲜明地提出“汉盛于 周”的历史发展标准。 宋代以后,又多了个汉唐评价标准。 到底三代与汉唐孰优孰劣,人们也辩论不已。 其实,争议背后的实质是用什么样的模本看待当时的治理成效。
对这段文字的主旨概括最准确的是:
A.列举各家治理方案的主要差异
B.阐述各家对治国效果的评价依据
C.表明古代治国思想的历史借鉴
D.叙述了国家治理理念的历史沿革
考题
李贽在《藏书》中说:“前三代,吾无论矣。后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年,而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”该材料表明李贽的基本观点是()A、反对封建君主专制之制度B、主张经世致用C、反对以孔子之是非为是非D、主张工商皆本
考题
下列对联各咏一历史人物,若依序排列,正确的选项是() ①万古丹心盟日月;千年义气表春秋 ②未劈曹颅千古恨;曾医关臂一军惊 ③天意欲兴刘,到此英雄难用武;人心犹慕项,至今父老尚称王 ④由仁居义,传尧舜、禹汤、文武、周孔之道A、①关羽②扁鹊③项羽④孔子B、①关羽②华陀③项羽④孟子C、①文天祥②华陀③刘邦④孔子D、①文天祥②扁鹊③刘邦④孟子
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儒家和法家的法令思想区别在()。A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B、儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C、儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”
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“今人之性恶,必将待法然后正,得礼义然后治,今人无师法,则偏险而不正;无礼义,则悖乱而不治,古者圣王……制法度,以矫饰人之情性而正之。”持这一主张的思想家是()A、孟子B、荀子C、韩非子D、庄子
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单选题墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中,最重要的乃是第三:“发以为刑政,观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者,何以知义之为正也,天下有义则治,无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义也养其心。心不得义不能乐,体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利,不计功”他强调“必以仁义为先,而不是以功利为急”由此判断()A
在义利观上,儒家讲义,墨家讲利B
儒家和墨家的义利观是完全不同的C
墨子认为“义有利于天下,所以为正”可见他的根本出发点是义D
儒家义利观中,义与利的关系,二者孰轻孰重,才是义利观的核心所在
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多选题儒家和法家的法令思想区别在()。A儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”;法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑”B儒家认为“有治人,无治法”,法家认为“法者,国之权衡”C儒家提出“法先王,顺人情”,法家提出“不法古,不修今”D儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”,法家强调“尚法而不尚贤,不用忠”
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填空题()是一个文武兼备的全才,王沈《魏书》说他“文武并施,御军三十馀年,手不舍书,昼则讲武策,夜则思经传,登高必赋,及造新诗,被之管弦,皆成乐章”。
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