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下列各选项中的“然”与“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”一句中的“然”用法相同的是:

A.然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
B.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?
C.然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。
D.望之蔚然而深秀者,琅琊也。

参考答案

参考解析
解析:“輮使之然也”中的“然”是“这样”的意思。A项中的“然”是“这样”的意思。B项中“然”指的是“……的样子”;C项中的“然”意为“可是”;D项中的“然”是指“……的样子”。故答案为A。
更多 “下列各选项中的“然”与“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”一句中的“然”用法相同的是: A.然后可以尽天下之大观而无憾者矣。 B.人之视己,如见其肺肝然,则何益矣? C.然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。 D.望之蔚然而深秀者,琅琊也。 ” 相关考题
考题 木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。__________,不复挺者,鞣使之然也。(荀子《劝学》)

考题 下面各句子中的“然”字是代词的有() A、“天之道损有余而补不足,人之道则不然B、所渐者使之然也C、于是焉河伯欣然自喜D、吾见其难为,怵然为戒

考题 下面各句子中的“然”字是词尾的有()。 A、动刀甚微,謋然已解,如土委地B、所渐者使之然也C、于是焉河伯欣然自喜D、吾见其难为,怵然为戒

考题 (3)木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 ,不复挺者,輮使之然也。(《荀子?劝学》)

考题 “虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”(《荀子.劝子》,)句中的“然”的词义是()。 A.本义B.引申义C.假借义D.“然而”之义E.“这样”之义

考题 下列各句中,“为”字是介词的是A、有为神农之言者许行,自楚之滕。B、何为纷纷然与百工交易?C、先生所为文市义者,乃今日见之!D、百工之事,固不可耕且为也。

考题 下列句子中的“然”字,用为词尾的有()。 A、适莽苍者,三餐而反,腹犹果然B、彼,其于世,未数数然也C、其质非不美也,所惭者然也

考题 下列各句中的“然”字是代词的有()A、“天之道损有余而补不足,人之道则不然B、所渐者使之然也C、于是焉河伯欣然自喜D、吾见其难为,怵然为戒

考题 在“木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者”中,“槁暴”之义是()A.枯萎B.晒干C.弯曲D.栽植

考题 “人有亡斧者,意其邻人之子。”下列选项中的“亡”与该句中的“亡”意义、用法相同的是:( )A.臣尝有罪,窃计欲亡走燕。 B.然尝闻之,大道以多歧亡羊。 C.此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。 D.今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?

考题 下列句中加点字的意义与用法不同的一项是( )A.扣舷而歌之 B.吾尝跋而望矣 C.然视其左右,来而记之者已少 D.余扃牖而居

考题 下列各句中不含异体字的是()选项A、其气哽哽B、固以法瞰之C、三饮之娃矣D、以赀爵万户E、犂然可揉

考题 虽有槁暴,不复挺者。“槁暴”在句中是什么意思?

考题 下列各选项中的“然”与“虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”一句中的“然”用法相同的是______。A、然后可以尽天下之大观而无憾者矣。B、人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?C、然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。D、望之蔚然而深秀者,琅琊也。

考题 下列句中“然”字的用法不同于其他三句的是()。A、維天之於時也亦然B、其於人也亦然C、人之於言也亦然D、鳴者不及於古,然亦未嘗絕也

考题 翻译:木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

考题 翻译:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

考题 若是其莽然不一途也。“莽然”在句中是什么意思?

考题 下列各句中,“为”字是动词的是()。A、不如早为之所,无使滋蔓。B、何为纷纷然与百工交易?C、有为神农之言者许行,自楚之滕。D、百工之事,固不可耕且为也。

考题 下列句子中“然”表转折的是()A、子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?虎以为然。B、生而同声,长而异俗,教使之然也。C、臣与将军戳力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。D、文王闻之,喟然而叹。

考题 问答题翻译:君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

考题 问答题若是其莽然不一途也。“莽然”在句中是什么意思?

考题 问答题翻译:木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

考题 多选题下列各句中,“为”字是动词的是()。A不如早为之所,无使滋蔓。B何为纷纷然与百工交易?C有为神农之言者许行,自楚之滕。D百工之事,固不可耕且为也。

考题 问答题故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也,而心识其所以然。夫既心识其所以然,而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。故凡有见于中,而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》) “心识其所以然”与“不能然”有何区别?

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