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社会发展规律和人的自觉活动的关系要求人们
A．认识社会发展的必然趋势
B．顺其自然，无为而无不为
C．在改造社会的实践中发现和利用社会规律
D．在改造社会中改造社会规律和驾驭社会规律
参考答案
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考题
由于社会历史是有意识有目的的活动着的人创造的,因此()
A.社会规律是按照人的意愿而产生B.人们可以根据自己的需要改造或消灭社会规律C.社会发展规律只能通过人的自觉活动起作用D.人的活动都是遵循社会规律而进行的
考题
积极探索规律、自觉遵循规律,按照客观规律要求谋划事业发展,正确处理尊重客观规律与发挥主观能动性的关系,使我们党对()的认识达到了新的高度。
A.共产党执政规律B.科技发展规律C.社会主义建设规律D.人类社会发展规律
考题
始终代表中国先进文化的前进方向的哲学依据是A．社会基本矛盾的辩证关系的原理B．社会发展规律和人们自觉活动的辩证关系的原理C．物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系的原理D．人民群众是社会发展的决定力量的原理
考题
由于社会历史是有意识、有目的、活动着的人创造的，因此( )。A．社会规律是由人所创造的B．人们可以改造或消灭社会规律C．社会发展规律只能通过人的自觉活动起作用D．人的活动都体现社会规律
考题
党的十六大指出，要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律 的认识。这“三大规律”
A.是有层次的 B.都是人的活动的规律
c.是人们在改造社会的实践活动中创造的规律D.存在着个别、特殊和一般的关系
考题
在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上，宿命论的错误在于：（）A、否认人的自觉活动，夸大社会规律的必然性B、否认社会规律的必然性，夸大人的自觉活动C、否认人的自觉活动和社会规律的统一性D、承认社会规律的统一性
考题
下列各项正确反映人的活动和社会发展规律的关系的有（）。A、人类可以认识和利用社会发展规律B、人类可以加速或延缓社会规律的实现C、人类可以根据自己的愿望改变社会规律D、社会规律就是人的活动的规律E、人的活动受社会发展规律的制约
考题
人的活动受着社会历史条件及其规律性的制约，这种制约性表现在（）A、人们的思想动机根源于社会存在，社会发展规律制约人们思想实现的程度B、人们的自觉活动不能影响历史的进程C、人们的企图与其活动的结果是一致的D、人们的主观愿望不可能超越现实的历史条件
考题
下列各项正确反映人的活动和社会发展规律的关系的有（）A、人们可以认识和利用社会发展规律B、人们可以加速或延缓社会规律的实现C、人们可以根据自己的愿望改变社会规律D、社会规律就是人的活动的规律E、人的活动受社会发展规律的制约
考题
社会发展的客观规律和人的自觉活动的关系是（）A、社会发展的客观规律不能被人们所驾驭B、人的自觉活动受社会发展客观规律的制约C、社会发展的客观规律通过人的自觉活动得到实现D、人的自觉活动可以改造社会发展的客观规律
考题
下列观点中正确表达了人的自觉活动和社会发展规律的关系的是（）A、社会规律是人们自己行动的规律B、人既是社会主体又是社会客体C、人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”D、不存在某种凌驾于人类实践活动之上或之外的社会规律
考题
单选题在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上，宿命论的错误在于：（）A
否认人的自觉活动，夸大社会规律的必然性B
否认社会规律的必然性，夸大人的自觉活动C
否认人的自觉活动和社会规律的统一性D
承认社会规律的统一性
考题
多选题下列各项正确反映人的活动和社会发展规律的关系的有（）A人们可以认识和利用社会发展规律B人们可以加速或延缓社会规律的实现C人们可以根据自己的愿望改变社会规律D社会规律就是人的活动的规律E人的活动受社会发展规律的制约
考题
单选题由于社会历史是有意识有目的的活动着的人创造的，因此（）A
社会规律是由人所创造的B
人们可以改造或消灭社会规律C
社会发展规律只能通过人的自觉活动起作用D
人的活动都体现社会规律
考题
多选题下列各项正确反映人的活动和社会发展规律的关系的有（）。A人类可以认识和利用社会发展规律B人类可以加速或延缓社会规律的实现C人类可以根据自己的愿望改变社会规律D社会规律就是人的活动的规律E人的活动受社会发展规律的制约
考题
多选题党的十九大指出，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。这“三大规律”( ）。A是有层次的B都是人的活动的规律C是人们在改造社会的实践活动中创造的规律D存在着个别、特殊和一般的关系
考题
多选题社会发展的客观规律和人的自觉活动的关系是（）A社会发展的客观规律不能被人们所驾驭B人的自觉活动受社会发展客观规律的制约C社会发展的客观规律通过人的自觉活动得到实现D人的自觉活动可以改造社会发展的客观规律
考题
多选题下列观点中正确表达了人的自觉活动和社会发展规律的关系的是（）A社会规律是人们自己行动的规律B人既是社会主体又是社会客体C人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”D不存在某种凌驾于人类实践活动之上或之外的社会规律
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