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我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、 否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民” ，而非法律意义上享有权利的“公民” 。上世纪 80 年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人” 过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。
对这段文字概括最恰当的一项是：
A强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
B劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
C“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
D由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志
对这段文字概括最恰当的一项是：
A强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志
B劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志
C“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志
D由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志
参考答案
参考解析
解析：解析
由提问标志词“概括”可以判断出本题为表面主旨题。
文段前三句主要讲传统文化强调集体，拒绝承认个人的主体性，为后面劳动人事改革作出铺垫；后三句具体阐述劳动人事改革的目标及其重要意义。由此，文段整体上属于分—总结构，其语意重点在于“总”的部分，即“人的社会化”过程所具有的意义。
因此，结合选项应该选择C，C项表述最贴合文意。
A项只介绍了文段背景介绍部分的内容，没有抓住文段重点，排除；文段中可以看出，“劳动人事制度改革”是“经济改革”的“成果”而非“标志”，B项说法有误，排除；文段中“臣民”向“公民”的转变可以说是人事制度改革的目标而非标志，D项说法有误，排除。
故正确答案为C。
由提问标志词“概括”可以判断出本题为表面主旨题。
文段前三句主要讲传统文化强调集体，拒绝承认个人的主体性，为后面劳动人事改革作出铺垫；后三句具体阐述劳动人事改革的目标及其重要意义。由此，文段整体上属于分—总结构，其语意重点在于“总”的部分，即“人的社会化”过程所具有的意义。
因此，结合选项应该选择C，C项表述最贴合文意。
A项只介绍了文段背景介绍部分的内容，没有抓住文段重点，排除；文段中可以看出，“劳动人事制度改革”是“经济改革”的“成果”而非“标志”，B项说法有误，排除；文段中“臣民”向“公民”的转变可以说是人事制度改革的目标而非标志，D项说法有误，排除。
故正确答案为C。
更多 “我国的传统文化强调集体，拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序，本质上是主张取消个性、主体性、 否认个人独立利益的，个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民” ，而非法律意义上享有权利的“公民” 。上世纪 80 年代以来进行的劳动人事制度改革，是要实现人由“单位人”向“社会人” 过渡的目标。这一“人的社会化”过程，既是我国经济改革的重要成果，也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。 对这段文字概括最恰当的一项是： A强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志 B劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志 C“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志 D由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志” 相关考题
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考题
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