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我国的传统文化强调集体,拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序,本质上是主张取消个人主体性、否认个人独立利益的,个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民”,而非法律意义上享有权利的“公民”。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革,是要实现人由“单位人”向“社会人”过渡的目标。这一“人的社会化”过程,既是我国经济改革的重要成果,也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。

对这段文字概括最恰当的一项是()。

A. 强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志

B. 劳动人事制度改革是我国的经济改革和社会进步的一个重要标志

C. “人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志

D. 由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志


参考答案

更多 “我国的传统文化强调集体,拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序,本质上是主张取消个人主体性、否认个人独立利益的,个人只能按照一定的名分来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的臣民,而非法律意义上享有权利的公民。上世纪80年代以来进行的劳动人事制度改革,是要实现人由单位人向社会人过渡的目标。这一人的社会化过程,既是我国经济改革的重要成果,也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。对这段文字概括最恰当的一项是()。A. 强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志B. 劳动人事制度改革是我国的经济改革和社会进步的一个重要标志C. 人的社会化过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志D. 由臣民到公民的转变是我国劳动人事改革的重要标志” 相关考题
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考题 我国的传统文化强调集体,拒绝正式承认个人的主体性。传统社会的礼治秩序,本质上是主张取消个性、主体性、 否认个人独立利益的,个人只能按照一定的“名分”来履行责任义务。这一秩序塑造的是处于服从地位的“臣民” ,而非法律意义上享有权利的“公民” 。上世纪 80 年代以来进行的劳动人事制度改革,是要实现人由“单位人”向“社会人” 过渡的目标。这一“人的社会化”过程,既是我国经济改革的重要成果,也是我国社会发展进步的一个重要标志。它意味着个人自由的增加和社会结构的优化。 对这段文字概括最恰当的一项是: A强调集体、拒绝个人的主体性是我国传统文化的重要标志 B劳动人事制度改革是我国经济改革和社会进步的一个重要标志 C“人的社会化”过程是个人自由增加和社会结构优化的重要标志 D由“臣民”到“公民”的转变是我国劳动人事改革的重要标志

考题 下列有关社会主义集体主义与个人利益的关系,说法错误的是(  ) A.个人利益和集体利益难免会发生矛盾,这种矛盾都是缓和的、可化解的 B.个人利益和集体利益发生矛盾时,坚决要求个人为集体作出牺牲 C.强调个人利益要服从集体利益,归根到底,既是为了维护集体的共同利益,也是为了维护个人的根本利益 D.社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益

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