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莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向它们奔去，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。这段文字中画线句“活了一千年的生命”的含义是（）。
A. 中华民族千年文化艺术的恒久魅力
B. 中华民族千年文化艺术的层层累聚
C. 中华民族可以傲视异邦的千年壮阔
D. 中华民族可以傲视异邦的千年古迹
B. 中华民族千年文化艺术的层层累聚
C. 中华民族可以傲视异邦的千年壮阔
D. 中华民族可以傲视异邦的千年古迹
参考答案
参考解析
解析：“一千年而始终活着，血脉畅通，这是一种何等壮阔的生命！” 可见证了一千年的生命”对应“中华民族千年文化艺术的恒久魅力”。故答案为A。
更多 “莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向它们奔去，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。这段文字中画线句“活了一千年的生命”的含义是（）。 A. 中华民族千年文化艺术的恒久魅力 B. 中华民族千年文化艺术的层层累聚 C. 中华民族可以傲视异邦的千年壮阔 D. 中华民族可以傲视异邦的千年古迹 ” 相关考题
考题
文章结尾说“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量”。从文中看，这种“力量”表述错误的一项是：A、、“石缝间的生命”具有在艰苦乃至恶劣的环境中，不失生命的尊严、创造生命奇迹。B、战胜险恶环境，顽强拼搏，显示生命顽强，创造辉煌的精神。C、作者用三种植物艰难的生存状态来讴歌生命本能——生命这种使自己得以延续的本能创造了奇迹，在不可能存活的地方存活了，在不可能发展的地方发展了，D、增加世界活力、给人类带来重要启示，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。
考题
文章结尾段的排比句有哪些作用？（3分）活着，就要让快乐的阳光洒满生命的每个清展：活着，就要让幸福的泉水滋润生命的每个时刻；活著，就要让向上的姿势昂扬在生命的整个历程。_______________________________________________________________________________
考题
将“同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”一句还原到下面的语段中，位置正确的一处是我们为什么活着？（A）活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。（B）“水清鱼读月，山静鸟听风”，能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。（C）欢看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。（D）
考题
“不朽”的最终含义在于：在最平凡的生命形态中蕴涵着最鲜活的生命力，只有它，而不是那些虚幻的理想形态，才能使得诗人不断葆有内在的生命激情，从而不断引导诗人度过贫乏与苦难——这是一种更高层次上的体认生存苦难的方式，既使得“饥谨”本身显露无遗，又体现了诗人对这种现实苦难的承担;而经过重重推进的“不朽”，也最终成为一种实有的、独立的、反抗的、具有强烈的个人色彩的、超越时代局限的品质;昌耀对生活最诚挚的爱以及内心最诗性的情怀在这里体现得淋漓尽致。上面这段文字是对昌耀的诗作《凶年逸稿》的分析。()
考题
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千多年的标本，而是看活了一千多年的生命。千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命!下列理解不符合原意的一项是( )。A．看莫高窟，仿佛听见了千年历史车轮的隆隆声B．看莫高窟，强烈感受着中华民族艺术的恒久魅力C．看莫高窟，仿佛置身于旌旗猎猎、烟尘滚滚的古战场D．看莫高窟，强烈感受着力与美的奔涌，仿佛消融在艺术的洪流中
考题
4．名著阅读。(4分)“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业一一为人类的解放而斗争。”(1)上面这段文字出自《 》，作品的主人公是(2)从整部作品看，主人公是一个怎样的人物形象?答：
考题
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向它们奔去，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。 这段文字中画线句“活了一千年的生命”的含义是 （ ）A．中华民族千年文化艺术的恒久魅力B．中华民族千年文化艺术的层层累聚C．中华民族可以傲视异邦的千年壮阔D．中华民族可以傲视异邦的千年古迹
考题
中外文学艺术史上的许多个案证明，一位作家、艺术家，只有立足于自己的生命体验，捕捉生命意识，又能以超越性的襟怀，以大生命意识的视野，透视人性，观照人生，体察万物，才能创作出境界最为高超，具有久远而又强劲的生命活力的作品。
这段文字中提及的“大生命意识”是指:A.艺术家要加强修养，要有大格局、大智慧
B.拥有超人类的生命襟怀，向往人与人、人与自然之间的和谐
C.生命是可贵的、神圣的，人类所有正常的生命本能都应得到尊重
D.以政治的、道德的、法律的尺度，对笔下人物予以是非好坏的明确判定
考题
以下说法中错误的是（） A、每一个生命都是独特的，宝贵的，都是有价值、有意义的B、活着是一种权利，而不是一种义务C、人会考虑自身之外他人的利益和感受。这是人高于动物之处D、生命不仅属于个人所有，生命也属于这个生命的家庭和社会
考题
阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：
也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强捍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。“壮丽的驯顺”有何深刻的涵义？
考题
“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”保尔·柯察金的这段名言激励着一代又一代的人们。它出自（）.A、奥斯特洛夫斯基《暴风雨所诞生的》B、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》C、肖洛霍夫《静静的顿河》D、肖洛霍夫《被开垦的处女地》
考题
单选题以下说法中错误的是（）A
每一个生命都是独特的，宝贵的，都是有价值、有意义的B
活着是一种权利，而不是一种义务C
人会考虑自身之外他人的利益和感受。这是人高于动物之处D
生命不仅属于个人所有，生命也属于这个生命的家庭和社会
考题
单选题“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，也不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，它能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”保尔•柯察金的这段名言激励着一代又一代的人们。它出自（）。A
《暴风雨所诞生的》B
《钢铁是怎样炼成的》C
《静静的顿河》D
《被开垦的处女地》
考题
问答题阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强捍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。A.为何说都江堰流水是“壮丽的驯顺”？B.“壮丽的驯顺”有何深刻的涵义？C.指出这段文字采用了哪些修辞手法？
考题
问答题阅读《都江堰》中的一段文字，回答问题：
也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强捍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰。指出这段文字采用了哪些修辞手法？
考题
单选题（）被称为“世界上最年轻的艺术家”，就在于他从不肯重复别人，也不肯重复自己，他的艺术生命始终是旺盛的、永恒的。A
米勒B
罗丹C
安格尔D
毕加索
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