考题
得民心者得天下，失民心者失天下，人民()和()是党执政最牢固根基。
考题
“卒为天下笑”从句式看,是()A、判断句B、被动句C、双宾语句D、主谓倒装句。
考题
下列句子中，属于判断句的有（）。A、范增数目项王，举所佩玉诀以示之者三B、楚，天下之强国也C、粟者，民之所种D、季文子三思而后行E、梁父即楚将项燕
考题
提出“发者天下之公器，变者天下职工理”的思想家是（）A、康有为B、梁启超C、谭嗣同D、冯桂芬
考题
“天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。
考题
孟子说：“匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里，仲尼不有天下，是（）A、坚守天理的要求B、顺应人心的体现C、脚踏实地的考量
考题
从汉高祖刘邦统一天下至今，延续的是（）。A、裴李岗文化B、马家窑文化C、磁山文化D、仰韶文化
考题
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？（）A、《礼记》B、《国语》C、《左传》D、《论语》
考题
史学家何炳棣在《读史阅世六十年》中写道：“汉高祖大朝群臣为太上皇祝寿时戏言以天下为产业……（明太祖）祭祖时以天下《赋役黄册》与鱼肉果蔬并陈。”这主要表明了古代中国（）A、天下为公B、儒法并施C、以农为本D、家国一体
考题
阐述变法图存、提出“法者天下之公器，变者天下之公理”的思想家是（）A、康有为B、梁启超C、严复D、郑观应
考题
（）写道“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复
考题
翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
考题
试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。夫积贮者，天下之大命也。（贾谊：《论积贮疏》）
考题
下列各句中，“是”字是指示代词的是（）。A、是吾剑之所从坠。B、天下者，高祖天下。C、此三子者，皆布衣之士也。D、是非君子之道也。
考题
“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（）A、人的智慧B、人的身材C、人的思想D、人的身体、生命
考题
试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。和氏璧，天下所共传宝也。（《史记》）
考题
试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。刘备，天下枭雄。（《资治通鉴》）
考题
问答题翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
考题
单选题“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？（）A
《礼记》B
《国语》C
《左传》D
《论语》
考题
多选题下列各句中，“是”字是指示代词的是（）。A是吾剑之所从坠。B天下者，高祖天下。C此三子者，皆布衣之士也。D是非君子之道也。
考题
问答题试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。和氏璧，天下所共传宝也。（《史记》）
考题
单选题从汉高祖刘邦统一天下至今，延续的是（）。A
裴李岗文化B
马家窑文化C
磁山文化D
仰韶文化
考题
单选题古人云：“得民心者得天下。”在移动互联网时代，这句话也许要改为什么（）A
得手机者得天下B
得粉丝者得天下C
得代码者得天下D
得H5者得天下
考题
判断题“天下者，天下之天下，非一人之天下”，包含着民有的思想；“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”， 包含着民享的思想。A
对B
错
考题
单选题（）写道“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。”A
康有为B
谭嗣同C
梁启超D
严复
考题
单选题孟子说：“匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里，仲尼不有天下，是（）A
坚守天理的要求B
顺应人心的体现C
脚踏实地的考量
考题
问答题试指下列句子中的判断句、被动句、双宾语句和习惯句。夫积贮者，天下之大命也。（贾谊：《论积贮疏》）