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单选题
()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”
A
康有为
B
谭嗣同
C
梁启超
D
严复
参考答案
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解析:
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考题
阅读下列材料:(20分)
材料一
至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。——朱熹《行官便殿奏礼》
材料二
前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。——李贽《藏书卷》
材料三
古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也;今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。曰:“我固为子孙创业也。”其即得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然。曰:“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者,君而已矣。——黄宗羲《原君》
材料四
后之人主,既得天下,唯恐其祚命之不长也,子孙之不能保也,思患于未然以为之法。然其所谓法者,一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽,以其可以藩属于我也;宋解方镇之权,以方镇之不利于我也;此其法何曾有一毫为天下之心哉,而亦可谓之法乎?——黄宗羲《置相》
请回答:
根据材料一、二,指出李贽的观点同朱熹的观点有何不同,并分析原因。
考题
单选题戊戌维新之前,主张维新的人发表各自意见。严复在《上皇帝万言书》请皇帝“结百姓之心”,方法是“亲至沿海各地,巡守省方,纵民嵩呼,瞻识共主”。谭嗣同在《仁学》中说,“君也者,为民办事者也。事不办而易其人,亦天下之通义也”。依据这些材料,下列叙述最为适宜的是()A
两位维新者,都抱有新思想,都反对旧观念B
严复思想保守,谭嗣同思想激进C
两位维新者,重点各有不同,但都主张民主D
严复思想激进,谭嗣同思想保守
考题
单选题“三权之体皆莞于君主”的提出者是()A
黄宗羲B
康有为C
梁启超D
谭嗣同
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