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【单选题】下列关于筵宴解释正确的是？
A．专指为人们聚餐而设置的、按一定原则组合的成套菜点及茶酒等，又称酒席。
B．是人们因习俗、礼仪或其他需要而举行的以饮食活动为主要内容的聚会，又称燕会、酒会。
C．是筵席与宴会的统称，宴会最不能缺少的核心内容是筵席，而筵席通常出现在宴会上。
参考答案和解析
是筵席与宴会的统称，宴会最不能缺少的核心内容是筵席，而筵席通常出现在宴会上 。
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考题
阅读《灯下漫笔》中的一段话，回答文后 54～55 问题。我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？
考题
单选题下列关于湖北饮食特征的描述，错误的是（ ）。A
以烹调淡水鱼鲜技艺见长B
大米和淡水鱼鲜是湖北日常饮食中重要的主副食原料C
口味以辣为主D
筵宴有“无鱼不成席”、“无圆不成席”、“无汤不成席”的风俗
考题
多选题关于《灯下漫笔》，比较正确的理解是（）A“我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜。”本句是从作者自身兑换银元的心态，想到整个民族的心态。B“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。”这句话表达了作者对中国文明的实质的认识。C“扫荡这些食人者，掀掉这筵宴，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”本句是全文的高潮。
考题
问答题因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐，但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子（见《现代评论》二十一期），所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴，所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房，不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！《灯下漫笔》找出这段话中的排比，对偶，比喻的修辞方法。
考题
单选题下列关于税法解释的表述中，正确的是（）。A
税法解释不具有专属性B
各级司法机关的司法解释均可作为判案的直接依据C
税法解释的基本方法，首先坚持限制解释D
立法解释通常为事后解释
考题
问答题因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐，但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子（见《现代评论》二十一期），所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴，所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房，不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！《灯下漫笔》划分这段话的层次。
考题
单选题关于税法解释中，下列说法不正确的是（ ）。A
税法执法解释不作为法院判案的直接依据B
对税法条文的扩充解释是违背立法原则和精神的C
税法解释可以弥补税收立法中的不足D
在税法解释方法的适用方面，具有优先适用效力的方法是字面解释
考题
单选题下列关于精神分析解释技术的说法不正确的是（ ）。A
要在病人有接受解释的准备再进行解释B
要根据病人以前的评论和描述进行C
解释是揭示思想和行为的潜意识含义的一种方法D
解释是治疗师对患者的理解，与病人的领悟无关E
要少量解释
考题
单选题关于税法解释的陈述，下列选项正确的是（ ）。A
扩充解释是税法中常用的一项解释方法B
我国税法解释中并未用到限制解释C
字面解释是税法解释的基本方法，税法解释首先应当坚持字面解释D
税法的规范性行政解释在执法中具有普遍的约束力，能作为法庭判案的直接依据
考题
单选题鲁迅用“人肉的筵宴”为喻是为了说明（）。A
中国文明的实质B
中国精神文明的核心C
奴化心态D
中国历史的可怕
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