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（）认为:“善政不如善教之得民也……善政得民财,善教得民心。”

参考答案和解析
孟子
更多 “（）认为:“善政不如善教之得民也……善政得民财,善教得民心。”” 相关考题
考题 以善政推进地方善治是地方政治发展的基本途径。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 要实现“善政”,首先必须实现“善治”。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 实现地方善治的基础是地方善政。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 下列哪些是出自《颜氏家训》的：A、四海之人，结为兄弟，亦何容易。B、去小知而大知明，去善而自善矣。C、常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。D、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人不教不知也
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考题 管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A.孟子和管仲的主张相悖B.二者的道德理念完全相同C.两者共同点是政在得民D.两者的出发点都立足于民众
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考题 解释说明“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。
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考题 被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”
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考题 荀子认为用兵功虞之本是（）。A、在乎壹兵、在乎善附兵B、在乎壹将、在乎善附将C、在乎壹民、在乎善附民
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考题 善政在我国古代称为“仁政”，在国外称为“良好的政府”或“良好的统治”，从公共治理的角度讲，善政包括哪些内容？
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考题 行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。选文中的善财童子是谁？（）A、红孩儿B、泾河龙王九儿子C、东海龙王长子
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考题 国家治理的理想状态就是善政。
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考题 四正勤是已生恶令永断、未生恶令不生、已生善令增长、（）A、未生善令不生B、未生善令得生C、未生善令增长
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考题 严明的法度、清廉的官员、很高的行政效率是对（）的要求。A、善治B、善政C、依法治国D、依宪治国
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考题 善良按类型可分为：（）A、个人之善B、家庭之善C、职业之善D、社会之善
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考题 下列治国主张中，体现了“民本”思想的有（） ①“政在得民” ②“民贵为轻” ③“为政之要，惟在得人” ④“以人为镜，可知得失”A、①②B、①③C、②③D、①④
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考题 “见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也…”，该至理名言出自于（）。A、《计篇》B、《形篇》C、《火攻篇》D、《谋攻篇》
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考题 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》 问题：请简要翻译上文？
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考题 朱熹对诗人（）的评价是“天性民彝之善，”“忠君爱国之诚心，不辨自显”。
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考题 公共利益最大化的社会管理过程称为（）。A、善政B、善治C、善理D、善管
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考题 单选题公共利益最大化的社会管理过程称为（）。A 善政B 善治C 善理D 善管
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考题 单选题行者依言，还未坐下，又见那善财童子上前施礼道：“孙大圣，前蒙盛意，幸菩萨不弃收留，早晚不离左右，专侍莲台之下，甚得善慈。选文中的善财童子是谁？（）A 红孩儿B 泾河龙王九儿子C 东海龙王长子
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考题 问答题解释说明“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。
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考题 问答题上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》 问题：请简要翻译上文？
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考题 填空题被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是（），为善去恶是（）。”
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考题 单选题管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（）A 孟子和管仲的主张相悖B 二者的道德理念完全相同C 两者共同点是政在得民D 两者的出发点都立足于民众
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考题 单选题荀子认为用兵功虞之本是（）。A 在乎壹兵、在乎善附兵B 在乎壹将、在乎善附将C 在乎壹民、在乎善附民
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考题 问答题善政在我国古代称为“仁政”，在国外称为“良好的政府”或“良好的统治”，从公共治理的角度讲，善政包括哪些内容？
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考题 单选题董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调( )。A 天人合一思想B 君权神授思想C 天人感应思想D 弃恶从善思想
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