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在对犬的训练过程中,注意力的集中性可以理解为犬锁定目标物的能力,而指向性可以理解为排除目标物之外的干扰因素,全神贯注于目标物上


参考答案和解析
将全身心投入到艺术形象的创作中
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考题 通常我们把"素养”理解为由训练和实践而获得的技巧或能力。() 此题为判断题(对,错)。

考题 关于药物不世反应事件说法错误的是() A.是指在药物治疗过程中出现的不利事件B.匆物不良反应事件与匆物有因果关系C.匆物不良反应事件是否确为匆物所致必须经分析评估D.它也可以理解为临床新出现的偶然事件及不良反应

考题 下列哪些方法可以相对有效的训练我们的注意力( )A. 制定明确的目标B. 排除外界的干扰C. 排除内心的干扰D. 以上都是

考题 关于作为物权客体的“物”的说法,正确的是( )。A.物权法上的“物”既可以是有体物,也可以是无体物 B.物权法上的“物”包括他人的身体 C.物权法上的“物”也可以是行为 D.物权法上的“物”须是独立于人身之外的物

考题 开始训练犬只简单的口令,如衔物、嗅物、起立、趴下、敬礼等动作的最佳时机是()。A、45天断奶后B、3个月后C、5个月后D、8个月后

考题 水泥中不溶物越高,可简单理解为水泥的杂质越高。

考题 因素中“地”在战略上还可以理解为地缘关系。

考题 物联网可以简单理解为“物物相连的互联网”,其核心技术是()A、传感器技术B、通信技术C、计算机技术D、网络技术

考题 如果把“经”理解为经典理论、权威观点,“道”理解为物之固理、势所必然,那么,要取得事业的成功,可以() ①离经叛道 ②离经不叛道 ③叛道不离经 ④既不离经,也不叛道A、①②B、②④C、①③D、③④

考题 《中庸》所说的“建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑”,可以理解为历史文化的合法性;“考诸三王而不缪”、“百世以俟圣人而不惑”,可以理解为人心民意的合法性;“本诸身,征诸庶民”,可以理解为神圣超越的合法性。

考题 下列哪些方法可以相对有效的训练我们的注意力()A、制定明确的目标B、排除外界的干扰C、排除内心的干扰D、以上都是

考题 执行力可以理解为:有效利用资源,保质保量达成目标的能力。

考题 社会潜力可以理解为组织能力,调动别人的积极性的能力

考题 如果把经理解为经典理论、权威观点,道理解为物之固理、势所必然,那么要取得事业上的成功,可以()。 ①离经叛道②离经不叛道③叛道不离经④既不离经,也不叛道A、①②B、③④C、①③D、②④

考题 训练犬“衔取”描述不正确的是()。A、“衔取”是犬的本能,也是犬的非条件反射。B、食物奖励是“衔取”训练中建立条件反射的基础。C、在训练中,只要配合适当的衔取物和口令(条件刺激),就可训练犬完成按训练科目要求的“衔取”动作。D、训练过程中,应注意训练的时间不能长,时间一长,犬的注意力自然不易集中。

考题 膨胀运算可以理解为对图像的补集进行腐蚀处理。

考题 码头广义理解为码头建筑物及()的总和。

考题 ()是坚持全神贯注于一个确定目标,不为其他内外刺激的干扰而产生分心的能力。A、集中注意力训练B、暗示训练C、表象训练D、认知调节训练

考题 所谓“个狗主义”,可以理解为()A、非人B、轻物C、自私D、专横

考题 刘某因出国,将其所有的一只母贵宾犬委托朋友王某保管,并约定支付王某一笔保管费。王某保管期间,母贵宾犬生下两只小贵宾犬。刘某回来后,要求王某归还母贵宾犬以及两只小贵宾犬。王某只同意归还母贵宾犬,不同意归还两只小贵宾犬。根据物权法律制度的规定,下列说法中不正确的有()。A、刘某无权请求王某返还小贵宾犬B、刘某可以小贵宾犬为天然孳息主张王某返还C、刘某可以小贵宾犬为法定孳息主张王某返还D、刘某可以基于物上请求权请求王某返还小贵宾犬

考题 单选题()是坚持全神贯注于一个确定目标,不为其他内外刺激的干扰而产生分心的能力。A 集中注意力训练B 暗示训练C 表象训练D 认知调节训练

考题 单选题如果把经理解为经典理论、权威观点,道理解为物之固理、势所必然,那么要取得事业上的成功,可以()。 ①离经叛道②离经不叛道③叛道不离经④既不离经,也不叛道A ①②B ③④C ①③D ②④

考题 判断题执行力可以理解为:有效利用资源,保质保量达成目标的能力。A 对B 错

考题 单选题关于作为物权客体的“物”的说法,正确的是( )。A 物权法上的“物”既可以是有体物,也可以是无体物B 物权法上的“物”包括他人的身体C 物权法上的“物”也可以是行为D 物权法上的“物”须是独立于人身之外的物

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考题 单选题所谓“个狗主义”,可以理解为()A 非人B 轻物C 自私D 专横

考题 单选题犬的感官特点表现为()。A 犬可以同时用双眼视物B 眼睛对颜色有正常的分辨能力C 视网膜的感受性较高。D 视角低于25℃,正面近距离看不见