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【单选题】在近代中国，最早提出“大我”和“小我”论述的是（）。

A．胡适

B．严复

C．章太炎

D．梁启超

参考答案和解析
D
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考题 印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是( )。A.孔子B.孟子C.老子D.庄子
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考题 下列哪个选项不属于中国人必要修养的内容()。 A.明辨随机应变和投机取巧，不能取巧B.把圆通和圆滑切实分清楚，圆通才好C.区别大我与小我的同和异，多说我们D.正确处理个人和集体之间的关系
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考题 协调是()的统一。 A.公平和效率B.大我与小我C.发展与和平D.联系与发展
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考题 ()是对人生存在的意义、超越小我、迈向大我的领悟力。 A.灵性与价值智能B.肢体动觉智能C.内省智能D.存在智能
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考题 印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用中国古代名人的言论来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句名言为：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这句话的作者是（）。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
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考题 下列哪个选项不属于中国人必要修养的内容。（）A、明辨随机应变和投机取巧，不能取巧B、把圆通和圆滑切实分清楚，圆通才好C、区别大我与小我的同和异，多说我们D、正确处理个人和集体之间的关系
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考题 在近代中国，最早提出“大我”和“小我”论述的是（）。A、胡适B、严复C、章太炎D、梁启超
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考题 印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是（）。A、孔子B、孟子C、老子D、庄子
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考题 悦心悦意是审美感受的最高层次，体现了审美主体大彻大悟，从小我进入大我的超越感。
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考题 协调是（）的统一 A、公平和效率B、大我与小我C、发展与和平D、联系与发展
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考题 论述近代中国社会的性质及其特点。
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考题 在与客户讲话时，话务员音量表述正确的是（）。A、越大越好B、适中，让客户感觉舒服C、越小越好D、根据客户情况来，客户大我们的就比客户更大，客户声音小我们就小
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考题 严复译述的《天演论》卷头凡例里提出（）“三点论”，这可以说是近代中国最早的翻译理论。
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考题 只有忠于祖国，一个人才能从小我实现大我。
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考题 （）的思想代表了人类迄今为止最先进的人生追求。A、服务人民、奉献社会B、牺牲小我、成就大我C、学习无尽头D、追求真理
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考题 单选题协调是（）的统一A 公平和效率B 大我与小我C 发展与和平D 联系与发展
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考题 单选题仅以自己的身体实体为界限的“我”是（）A 个我B 小我C 大我D 本我
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考题 单选题在近代中国，最早提出“大我”和“小我”论述的是（）。A 胡适B 严复C 章太炎D 梁启超
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考题 单选题我国古代最早关于人职匹配思想的论述是由以下哪位学者提出的？（）A 孔子B 孟子C 刘劭D 墨子
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考题 填空题严复译述的《天演论》卷头凡例里提出（）“三点论”，这可以说是近代中国最早的翻译理论。
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考题 判断题悦心悦意是审美感受的最高层次，体现了审美主体大彻大悟，从小我进入大我的超越感。（　　）A 对B 错
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考题 单选题代表少数人利益的“我”是（）A 个我B 小我C 大我D 本我
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考题 单选题印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是（）。A 孔子B 孟子C 老子D 庄子
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考题 单选题下列哪个选项不属于中国人必要修养的内容。（）A 明辨随机应变和投机取巧，不能取巧B 把圆通和圆滑切实分清楚，圆通才好C 区别大我与小我的同和异，多说我们D 正确处理个人和集体之间的关系
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考题 判断题只有忠于祖国，一个人才能从小我实现大我。A 对B 错
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考题 单选题近代中国（）最早提出和阐述“师夷长技以制夷”的爱国主张，这对后来的思想界产生了深远的影响。A 林则徐B 魏源C 李鸿章D 梁启超
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考题 单选题（）的思想代表了人类迄今为止最先进的人生追求。A 服务人民、奉献社会B 牺牲小我、成就大我C 学习无尽头D 追求真理
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考题 单选题印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用中国古代名人的言论来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句名言为：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”这句话的作者是（）。A 孔子B 孟子C 老子D 庄子
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