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5、伊壁鸠鲁认为，谁要是自称面对死亡无所畏惧，他便是撒谎。人皆怕死，这是有感觉的生物的重要规律，没有这个规律，整个人类很快就要毁灭。”
参考答案和解析
享乐主义
更多 “5、伊壁鸠鲁认为，谁要是自称面对死亡无所畏惧，他便是撒谎。人皆怕死，这是有感觉的生物的重要规律，没有这个规律，整个人类很快就要毁灭。”” 相关考题
考题
东方日出，西方日落，社会是发展的，生物是进化的，都反映了不以人的意志为转移的客观规律。小王对此不以为然。他说，有的规律是可以改造的。人能改造一切，当然也能改造某些客观规律。比如价值规律不是乖乖地为精明的经营者服务了吗？人不是把肆虐的洪水制住而变害为利了吗？以下哪项最为确切地揭示了小王上述议论中的错误？( )A．他过高地估计了人的力量B．他认为“人能改造一切”，这是武断的C．他混淆了“运用”与“改造”这两个概念D．价值规律若被改造就不叫价值规律了
考题
认为“整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配，不仅自然界要按照万有引力规律运动，社会也要按照万有引力规律发展”的观点，其错误在于主张
A.社会规律和自然规律形式相同
B.社会规律和自然规律的本质不同
C.社会规律和自然规律没有共同之处
D.社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同
考题
下列各项正确反映人的活动和社会发展规律的关系的有（）。A、人类可以认识和利用社会发展规律B、人类可以加速或延缓社会规律的实现C、人类可以根据自己的愿望改变社会规律D、社会规律就是人的活动的规律E、人的活动受社会发展规律的制约
考题
亚里斯多德认为有三种类型的实质：（）。A、可感觉又可毁灭的，可感觉但不可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的B、可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的C、可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉或不可毁灭的
考题
以下说法中属于有效市场假说的启示的是（）。A、市场没有幻觉、寻找规律者自己消灭了规律、市场没有记忆B、市场没有幻觉、寻找规律者自己消灭了规律、市场是有记忆的C、市场存在幻觉、寻找规律者自己消灭了规律、市场没有记忆D、市场没有幻觉、寻找规律者最能代表这个假说的规律、市场没有记忆
考题
哲学家孔德认为：“人们必须认识到，人类进步能够改变的只是其速度，而不会出现任何发展顺序的颠倒或越过任何重要的阶段。”对他的这一看法分析正确的有：（）A、认为人类历史是具有规律的B、没有认识到历史主体的能动性C、他否认社会形态及其更替是统一性和多样性的辩证统一D、他的这一观点具有形而上学的倾向
考题
有五个大学生面对采访说了如下的话： （1）萱：“我还没有考试作弊的经历。” （2）静：萱撒谎了。” （3）诚：我曾经在网吧包夜。” （4）笃：“诚在撒谎。” （5）惠：“诚和笃都在撒谎。” 那么，他们五人中到底有几个人在撒谎呢（）A、4B、3C、2D、1
考题
有人认为：“人们可以利用对规律的认识，改变或创造条件，限制某些规律发生破坏作用的范围，变害为利。”这个观点（）A、夸大了人的主观能动性，认为人能消灭或创造规律B、体现了人的主观能动性，认为人能认识和利用规律C、强调了规律的客观性，认为必须在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性D、否定了规律的客观性，认为规律是以人的意志为转移的
考题
单选题有五个大学生面对采访说了如下的话： （1）萱：“我还没有考试作弊的经历。” （2）静：萱撒谎了。” （3）诚：我曾经在网吧包夜。” （4）笃：“诚在撒谎。” （5）惠：“诚和笃都在撒谎。” 那么，他们五人中到底有几个人在撒谎呢（）A
4B
3C
2D
1
考题
单选题以下说法中属于有效市场假说的启示的是（）。A
市场没有幻觉、寻找规律者自己消灭了规律、市场没有记忆B
市场没有幻觉、寻找规律者自己消灭了规律、市场是有记忆的C
市场存在幻觉、寻找规律者自己消灭了规律、市场没有记忆D
市场没有幻觉、寻找规律者最能代表这个假说的规律、市场没有记忆
考题
多选题下列各项正确反映人的活动和社会发展规律的关系的有（）。A人类可以认识和利用社会发展规律B人类可以加速或延缓社会规律的实现C人类可以根据自己的愿望改变社会规律D社会规律就是人的活动的规律E人的活动受社会发展规律的制约
考题
单选题认为整个宇宙都受着唯一的运动规律即万有引力规律支配，不仅自然界要按照万有引力规律运动，社会也要按照万有引力规律发展的观点，其错误在于认为（）A
社会规律和自然规律形式相同B
社会规律和自然规律的本质不同C
社会规律和自然规律没有共同之处D
社会规律和自然规律本质相同但表现形式不同
考题
单选题亚里斯多德认为有三种类型的实质：（）。A
可感觉又可毁灭的，可感觉但不可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的B
可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉又不可毁灭的C
可感觉又可毁灭的，不可感觉但可毁灭的，既不可感觉或不可毁灭的
考题
单选题伊壁鸠鲁认为恐惧的两大根源是（）。A
神学和宗教B
宗教和怕死C
神学和怕死
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