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茶与婚姻的结合，可见于明代许次纾的“茶不移本，植必子生。古人结婚，必以茶为礼，取其不移植子之意也。”

参考答案和解析
《茶经》
更多 “茶与婚姻的结合，可见于明代许次纾的“茶不移本，植必子生。古人结婚，必以茶为礼，取其不移植子之意也。”” 相关考题
考题 明朝许次纾在()说明了黄茶是由演变而成,主要是由于制茶技术不好引起的。 A、《茶谱》B、《茶笺》C、《茶疏》D、《中国茶经》
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考题 云南緊压茶根据原料不同分为晒青型紧压茶和( )。 A、七子饼茶B、沱茶C、普洱型紧压茶D、方茶
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考题 云南紧压茶的加工工艺中仅有( )无发酵工艺。 A、饼茶B、方茶C、沱茶D、七子饼茶
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考题 白族人非常好客，客人光临，必以“三道茶”招待；为客人斟茶，不能斟满，有“酒满敬人，茶满欺人”之说。 （ ）
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考题 逢年过节，摩洛哥政府必以（）招待外国宾客。A、红茶B、甜茶C、奶茶D、拉茶
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考题 明代文征明《次夜会茶与家兄处》是作者（）。A、以茶会友B、以茶会兄C、以茶会弟D、以茶待客
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考题 古人结婚，一定要以茶为礼。因茶树是（），“茶不移本，植必子生”，这在宋朝已经出现，贵州北部都有这种风俗。
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考题 明代许次纾《茶疏》中说：“茶滋于水，水籍乎器，汤成于火，四者相须，缺一则废”。说明品茗必须做到水好，火足，（）。
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考题 明代“前七子”的文学主张是（）A、文道合一B、独抒性灵，不拘格套C、文必秦汉，诗必盛唐D、引古人之精神，以接后人之心目
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考题 下列《茶经·七之事》记载的茶人茶事中，与茶的功效有关的是（）A、《神农食经》：“荼茗久服，令人有力悦志。”B、《尔雅》：“其饮酒醒，令人不眠。”C、刘琨《与兄子南兖州史演书》：“吾体中溃闷，常仰真茶，汝可置之。”胡D、华佗《食论》：“苦茶久食，益意思。”E、《枕中方》：“疗积年瘘，苦茶、蜈蚣并炙，令香熟，等分，捣筛，煮甘草汤洗，以末傅之。”
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考题 （）又叫七子饼。A、乌龙茶B、普洱茶C、龙井茶
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考题 《竹枝词》中的吃茶是中国民俗（）的习惯用语。A、待客茶礼B、婚姻茶礼C、会友茶礼D、以茶代酒
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考题 七子饼茶又称（）A、熟茶B、红茶C、圆茶
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考题 三茶六礼中，三茶，不包括（）A、订婚时的“下茶”B、结婚时的“定茶”C、下聘时的“礼茶”D、同房时的“合茶”
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考题 韩国的茶道分为（）和点茶法。A、祭茶礼B、煮茶法C、宗教茶礼D、佛教茶礼
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考题 普洱茶紧茶依形状不同有（）。A、沱茶B、七子饼茶C、砖茶D、圆茶
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考题 “茶滋于水，水籍于器，汤成于火”出自（）许次纾茶叶专著《茶疏》一书。A、唐代B、宋代C、明代D、清代
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考题 我国的佛教和道教与茶结有深缘，僧人羽士们常以茶礼佛、以茶助道、以茶待客等所以形成了一种禅茶茶艺形式。
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考题 唐代除陆羽撰写了（）外，还有张又新撰写的《煎茶水记》和斐汶撰写的《茶述》等。宋代的《茶录》作者是蔡襄，《大观茶论》作者是宋徽宗赵佶。《茶疏》的作者是明代的许次纾，同时代张源写的是《茶录》。
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考题 茶子油
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考题 填空题古人结婚，一定要以茶为礼。因茶树是（），“茶不移本，植必子生”，这在宋朝已经出现，贵州北部都有这种风俗。
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考题 单选题明代文征明《次夜会茶与家兄处》是作者（）。A 以茶会友B 以茶会兄C 以茶会弟D 以茶待客
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考题 单选题《竹枝词》中的吃茶是中国民俗（）的习惯用语。A 待客茶礼B 婚姻茶礼C 会友茶礼D 以茶代酒
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考题 多选题中国古代结婚时用茶作为媒介，男方给女方用茶作为聘礼被称为：A茶礼B下茶C受茶D茶话
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考题 填空题明代许次纾《茶疏》中说：“茶滋于水，水籍乎器，汤成于火，四者相须，缺一则废”。说明品茗必须做到水好，火足，（）。
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考题 单选题三茶六礼中，三茶，不包括（）A 订婚时的“下茶”B 结婚时的“定茶”C 下聘时的“礼茶”D 同房时的“合茶”
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考题 单选题（）又叫七子饼。A 乌龙茶B 普洱茶C 龙井茶
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考题 判断题白族人非常好客，客人光临，必以“三道茶”招待；为客人斟茶，不能斟满，有“酒满敬人，茶满欺人”之说。A 对B 错
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