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1.对于眩晕的发生,《丹溪心法》中则强调“无痰则不作眩”,《景岳全书》中 指出“无虚不能作眩。”()


参考答案和解析
正确
更多 “1.对于眩晕的发生,《丹溪心法》中则强调“无痰则不作眩”,《景岳全书》中 指出“无虚不能作眩。”()” 相关考题
考题 下列讨论眩晕病理的主张,哪一条是《丹溪心法》提出的A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩

考题 以下哪部著作对眩晕病因病机的论述中率先提出了“无虚不能作眩”的观点A.《素问玄机原病式》B.《灵枢·口问》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《普济方》

考题 “无虚不能作眩”出自( )。A.《素问》B.《灵柩》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

考题 下列各项,《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩

考题 “无痰则不作眩”出自:A.《素问》B.《灵枢》C.《丹溪心法》D.《景岳全书》E.《古今医统》

考题 关于眩晕病理,《丹溪心法》提出A.无火不作眩B.无虚不作眩C.无痰不作眩D.无风不作眩E.无瘀不作眩

考题 “无虚不作眩”出自A.《脾胃论》B.《丹溪心法》C.《寿世保元》D.《景岳全书》

考题 关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有A.诸风掉眩,皆属于肝B.无虚不作眩C.无痰不作眩D.风火相搏

考题 对眩晕病因病机率先提出“无虚不能作眩”观点的医著是(  ) A.《素问.玄机原病式》 B.《灵枢.口问》 C.《丹溪心法》 D.《景岳全书》

考题 “无虚不作眩”的论点出自(  ) A.《黄帝内经》 B.《河间六书》 C.《景岳全书》 D.《丹溪心法》

考题 “无虚不能作眩”出自()。A、《素问》B、《灵欔》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

考题 主张眩晕“无痰不作眩”的医书为()。A、《丹溪心法》B、《灵枢》C、《景岳全书》D、《素问》E、《诸病源候论》

考题 "无痰则不作眩"出自()A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

考题 提出"无痰则不作眩"的是()A、《丹溪心法》B、《景岳全书》C、《素问》D、《素问玄机原病式》E、《灵枢》

考题 "无虚不能作眩"出自().A、《素问》B、《灵柩》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

考题 主张眩晕“无虚不作眩”的医书为()。A、《丹溪心法》B、《灵枢》C、《景岳全书》D、《素问》E、《诸病源候论》

考题 关于眩晕的病机,历代医家著名的观点有()A、诸风掉眩,皆属于肝B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、风火相搏E、髓海不足

考题 以下哪部著作对眩晕病因病机的论述中率先提出了“无虚不能作眩”的观点()A、《灵枢·口问》B、《素问·玄机原病式》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《普济方》

考题 “无痰则不作眩”出且()A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》

考题 单选题"无痰则不作眩"出且().A 《素问》B 《灵枢》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《古今医统》

考题 单选题主张眩晕“无虚不作眩”的医书为()。A 《丹溪心法》B 《灵枢》C 《景岳全书》D 《素问》E 《诸病源候论》

考题 单选题“无虚不能作眩”出自()。A 《素问》B 《灵欔》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《古今医统》

考题 单选题"无痰则不作眩"出自()A 《素问》B 《灵枢》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《古今医统》

考题 单选题下列各项,《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是(  )。A 无痰不作眩B 无风不作眩C 无虚不作眩D 无火不作眩E 无瘀不作眩

考题 单选题以下哪部著作对眩晕病因病机的论述中率先提出了“无虚不能作眩”的观点(  )。A 《灵枢·口问》B 《素问·玄机原病式》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《普济方》

考题 单选题下列讨论眩晕病理_的主张,哪一条是《丹溪心法》提出的()A 无火不作眩B 无虚不作眩C 无痰不作眩D 无风不作眩E 无瘀不作眩

考题 单选题主张眩晕“无痰不作眩”的医书为()。A 《丹溪心法》B 《灵枢》C 《景岳全书》D 《素问》E 《诸病源候论》

考题 单选题"无虚不能作眩"出自().A 《素问》B 《灵柩》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《古今医统》