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单选题
"无痰则不作眩"出自（）
A

《素问》

B

《灵枢》

C

《丹溪心法》

D

《景岳全书》

E

《古今医统》

参考答案

参考解析
解析： 《丹溪心法．卷四．头风六十六》"属痰者多。有热，有风，有血虚……无痰则不作眩，痰因火动。又有湿痰者，有火痰者。"故本题选C。
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考题 下列讨论眩晕病理的主张，哪一条是《丹溪心法》提出的A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩
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考题 缘于“无痰不作眩”，从痰治眩者，宜用A．B．C．D．
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考题 “无痰不作眩”，出自哪部医著A．《素问．六元正纪大论》B．《金匮要略》C．《丹溪心法》D．《景岳全书》E．《医学正传》
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考题 下列各项，《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是A、无火不作眩B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、无风不作眩E、无瘀不作眩
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考题 “无痰则不作眩”出自：A．《素问》B．《灵枢》C．《丹溪心法》D．《景岳全书》E．《古今医统》
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考题 “无虚不作眩”的论点出自何书A．B．C．D．E．
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考题 关于眩晕病理，《丹溪心法》提出A．无火不作眩B．无虚不作眩C．无痰不作眩D．无风不作眩E．无瘀不作眩
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考题 “无痰不作眩”是哪—部书首先提出的A．B．C．D．E．
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考题 “无虚不作眩”出自A．《脾胃论》B．《丹溪心法》C．《寿世保元》D．《景岳全书》
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考题 “无痰不作眩”的论点出自何书A．《河间六书》B．《黄帝内经》C．《景岳全书》D．《丹溪心法》
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考题 关于眩晕的病机，历代医家著名的观点有A．诸风掉眩，皆属于肝B．无虚不作眩C．无痰不作眩D．风火相搏
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考题 下列叙述与高血压病无关的是 A、"诸风掉眩，皆属于肝"B、"无痰不作眩，无火不作眩"C、"肝厥头痛，肝火厥逆，上攻头脑也"D、"肾虚则头重身摇，髓海不足则脑转耳鸣"E、"中风者，风气中于人也"
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考题 “无痰不作眩”的论点出自何书A．《黄帝内经》B．《河间六书》C．《景岳全书》D．《丹溪心法》E．《诸病源候论》
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考题 2005 -142.关于眩晕的病机，历代医家著名的观点有 A.诸风掉眩，皆属于肝 B.无虚不作眩C.无痰不作眩 D.风火相搏
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考题 “无虚不作眩”的论点出自（　　） A.《黄帝内经》 B.《河间六书》 C.《景岳全书》 D.《丹溪心法》
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考题 1997 -95.2000-98. “无痰不作眩”的论点出自何书 A.《黄帝内经》 B.《河间六书》 C.《景岳全书》 D.《丹溪心法》 E.《诸病源候论》
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考题 主张眩晕“无痰则不作眩”，提出“治痰为主”的学者是（）。A、张景岳B、朱丹溪C、张仲景D、孙思邈E、陈无择
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考题 "无痰则不作眩"出自（）A、《素问》B、《灵枢》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《古今医统》
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考题 元代朱丹溪提出"无（）不作眩"A、风B、火C、气D、虚E、痰
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考题 "无痰不作眩"，出自的医著是（）.A、《素问·六元正纪大论》B、《金匮要略》C、《丹溪心法》D、《景岳全书》E、《医学正传》
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考题 关于眩晕的病机，历代医家著名的观点有（）A、诸风掉眩，皆属于肝B、无虚不作眩C、无痰不作眩D、风火相搏E、髓海不足
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考题 单选题下列叙述与高血压病无关的是（）A 诸风掉眩，皆属于肝B 无痰不作眩，无火不作眩C 肝厥头痛，肝火厥逆，上攻头脑也D 肾虚则头重身摇，髓海不足则脑转耳鸣E 中风者，风气中于人也
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考题 单选题下列各项，《丹溪心法》提出眩晕病理的主张是（　　）。A 无痰不作眩B 无风不作眩C 无虚不作眩D 无火不作眩E 无瘀不作眩
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考题 单选题"无痰不作眩"，出自的医著是（）A 《素问·六元正纪大论》B 《金匮要略》C 《丹溪心法》D 《景岳全书》E 《医学正传》
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考题 多选题关于眩晕的病机，历代医家著名的观点有（）A诸风掉眩，皆属于肝B无虚不作眩C无痰不作眩D风火相搏E髓海不足
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考题 单选题元代朱丹溪提出"无（）不作眩"A 风B 火C 气D 虚E 痰
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考题 单选题下列讨论眩晕病理_的主张，哪一条是《丹溪心法》提出的（）A 无火不作眩B 无虚不作眩C 无痰不作眩D 无风不作眩E 无瘀不作眩
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