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老子认为:“以道佐人主者,不以兵强天下”是因为()。

A.其道大光

B.其道难识

C.其道好还

D.其道无穷


参考答案和解析
其道好还
更多 “老子认为:“以道佐人主者,不以兵强天下”是因为()。A.其道大光B.其道难识C.其道好还D.其道无穷” 相关考题
考题 老子认为,天下混乱、人民难治的原因,在于统治者追求()。A.自然B.有为C.清净D.无为

考题 阅读下面甲、乙两段文言文,做6—9题。[甲] 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不尖利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。(选自《〈孟子〉两章》)[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。(选自《论语》)6.解释文中加粗的字。(2分)①兵革非不尖利也 兵②域民不以封疆之界 域③足兵 兵④民信之矣 信

考题 (古文阅读)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。--《孟子·公孙丑下》(天时地利人和章)1)域A区域B限制2)之至A到了极点B到3)亲戚A父母兄弟B亲人4)畔A通“叛”B边缘5)有不战A打仗B要么不打仗

考题 下列古代为官理念出自道家的是( )A. 君使臣以礼,臣事君以 B. 不义而富且贵,于我如浮云 C. 以道佐人主者,不以兵强于天下 D. 邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之

考题 以火佐攻者明,以()佐攻者强。

考题 关于<始计篇>,下列叙述何者为非?()A、兵者,诡道也B、攻其无备,出其不意,此兵家之胜,可先传也C、计利以听,乃为之势,以佐其外D、兵者,国之大事,死生之地,不可不察也

考题 孔子认为,政治的根本目的在于()。A、长治久安B、教化百姓C、国富兵强D、统一天下

考题 “不以兵强天下”的含义是()A、不以战争夺取天下B、不以军队纵横天下C、不以兵器为取胜之道

考题 下列反应老子对于战争的态度的是()。A、善有果而已,不以取强B、为者败之,执者失之C、知其荣,守其辱,为天下谷D、果而不得已,果而勿强

考题 老子认为从政有两种方式,分别是道之以政和()。A、道之以德B、道之以礼C、道之以理

考题 老子把“道”界定为先天而产生的“物”,以寂寥、独行为基本形态,以产生天下万物为基本功能。

考题 下面哪一项可以看出老子对战争态度?()A、吾不知其名,字之曰道B、夫唯不争,故天下莫能与之争C、善有果而已,不敢以取强D、国家昏乱,有忠臣

考题 老子认为大国在与其他国家交往过程中应该()。A、夫慈以战则胜,以守则固B、大邦者下流C、受国不祥,是为天下王D、是以天下乐推而不厌

考题 老子认为天下有道的情景是()。A、戎马生于郊B、清静为天下正C、故知足之足,常足矣D、却走马以粪

考题 梁启超先生曾说:“所谓固国家不以山溪之险,威天下不以兵革之利,其道何在?精神为也。”

考题 老子认为,天下混乱、人民难治的原因,在于统治者追求()。A、自然B、有为C、清净D、无为

考题 老子认为应该把天下托付给珍视别人生命的人

考题 老子是我国古代著名的政治家和思想家。其政治思想的主要特征是主张“无为而治”。请判断下列话语属于老子的主张是()。A、兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也B、民为责,社稷次之,君为轻C、王道之三纲,可求于天D、以无事取天下

考题 “乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也”与下列哪一观点属于同一学派()。A、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫B、天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余C、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利D、其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足

考题 下列哪项是老子对战争的态度:()A、善有果而已,不敢以取强B、吾不知其名,字之曰道C、夫唯不争,故天下莫能与之争D、国家混乱,有忠臣

考题 “故贵以身为天下,则可寄于天下;爱以身为天下者,乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是:()A、人的智慧B、人的身材C、人的思想D、人的身体、生命

考题 单选题孔子认为,政治的根本目的在于()。A 长治久安B 教化百姓C 国富兵强D 统一天下

考题 单选题老子认为,天下混乱、人民难治的原因,在于统治者追求()。A 自然B 有为C 清净D 无为

考题 问答题翻译:凡火攻,必因五火之变而应之:火发于内,则早应之于外;火发而其兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从则上。火可发于外,无待于内,以时发之,火发上风,无攻下风,昼风久,夜风止。凡军必知五火之变,以数守之。故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。

考题 单选题关于<始计篇>,下列叙述何者为非?()A 兵者,诡道也B 攻其无备,出其不意,此兵家之胜,可先传也C 计利以听,乃为之势,以佐其外D 兵者,国之大事,死生之地,不可不察也

考题 填空题以火佐攻者明,以()佐攻者强。

考题 判断题梁启超先生曾说:“所谓固国家不以山溪之险,威天下不以兵革之利,其道何在?精神为也。”A 对B 错