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20、到了南宋,()在闽北讲学论道数十载,建立起新儒学思想文化体系,儒家学说渗入每个闽北人的思想之中,影响到闽北人民的日常生活、审美取向。


参考答案和解析
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考题 董仲舒“新儒学”的思想因素包括() A.儒家思想B.阴阳五行家思想C.法家思想D.天命神权思想

考题 对中国文化影响至深的是()。 A、法家思想B、道家学说C、儒家学说D、墨家思想

考题 侯外庐在《中国思想通史》中写道:“他给新宗教以系统的理论说明,把阴阳五行说提到神学的体系上来,……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是()A.从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说B.从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说C.从法的哲学出发建构法治理论和法家学说D.从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系

考题 儒家思想之所以能够成为我国秦汉之后的统治思想,主要是由于( )。A.董仲舒对儒家学说的发挥 B.儒家思想适应了君主专制统治的需要 C.汉武帝重用信奉儒学的人 D.儒家思想是西汉学校教育的主要内容

考题 董仲舒对中华文明的贡献有()A、上承孔子下启朱熹B、构建了新的儒学体系C、糅合了先秦各家思想学说D、为汉王朝培养了一批人才E、复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化

考题 汉代以后,儒学独尊,()以儒家思想为核心,杂糅阴阳五行、()、()诸家学说,建立起一个以“()”为中心的唯心主义思想体系,成为封建统治秩序的理论支柱。

考题 董仲舒对儒学作了较大的改造,其本质意图是()。A、用儒家思想教育青年子弟B、加强对人民的思想控制C、使儒家思想成为封建社会的正统思想D、使儒家经典成为封建教育的课程

考题 秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()A、“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D、法家学说被董仲舒全面吸收

考题 在中国,由孔子、荀子思想体系形成的儒家学说产生了深刻的影响。

考题 宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是()A、佛教和道教思想B、法家思想和“经世致用”学说C、佛教、道教和法家思想D、佛教思想和“经世致用”学说

考题 董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想,主要变化有() ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”A、①②B、②③C、③④D、②④

考题 汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中,形成新的儒学体系;魏晋南北朝时,儒学又吸收佛教、道教的精神,有了新的发展;北宋时,儒学者冲破汉唐儒学的束缚,融合佛道思想来解释儒家义理,形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见()A、中华文化是由儒佛道等思想融合而成B、中华文化具有极大的包容性C、各种思想都能推动中华文化的发展D、博大精深的儒家思想是中华文化的精髓

考题 中国古代儒家思想的内涵在不断丰富、发展着,下列说法不正确的是()A、汉朝时,儒家思想吸收了法家“大一统”思想B、董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都作出了贡献C、宋朝时,新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成分D、明末清初,儒家思想的正统地位被西方文化取而代之

考题 董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,该经典是()A、《春秋》B、《论语》C、《孟子》D、《易经》

考题 新文化运动中批孔实际上针对的是()A、儒家思想文化B、孔子思想学说C、儒家传统道德D、封建专制皇权

考题 侯外庐在《中国思想通史》中写道:“他给新宗教以系统的理论说明,把阴阳五行说提到神学的体系上来,……把儒家伦常的父权和宗教的神权以及统治者的皇权三位一体化。”这表明“他”的思想是()A、从仁的哲学出发建构礼乐制度和儒家学说B、从天的哲学出发建构伦理思想和政治学说C、从法的哲学出发建构法治理论和法家学说D、从理的哲学出发建构伦理道德和儒学体系

考题 汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”是指()A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D、儒家学说与权术

考题 儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想,主要是由于()A、董仲舒对儒家学说的发展B、儒家思想是西汉学校教育的主要内容C、汉武帝重用信奉儒学的人D、儒家思想适应了君主专制统治的需要

考题 斯塔福里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方的教义。不过,在某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。这里强调的“这也是法家的一个胜利”指的是()A、法家学说被董仲舒吸收B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

考题 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()A、法家学说被董仲舒吸收B、法家思想是董仲舒新儒学的核心C、“独尊儒术”体现了法家的思想专制原则D、儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

考题 儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想,对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现,又反映了儒学的因时之变与应世之用。请写出西汉儒学、南宋理学的代表人物(列举一位)及其主要思想主张,并说明西汉中期,儒家思想的地位发生了怎样的变化?

考题 读下面史料: 儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了一系列的发展和演变。战国时期,伟大的思想家孔子创立了儒家学派,提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子的学说,在人性论方面,他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是王道学说,他的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的,他主张“性善论”。西汉时期,董仲舒为适应“休养生息”的时代要求,建立了以“君权神授”学说为基础的新儒学体系,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 完成下面问题: 上面的文段中共有若干处说法不符合史实,请指出错在哪里并给予改正?

考题 “为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期儒家学说的重大理论突破在于()A、从关注天道自然转向研究人们的行为准则B、创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论C、探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法D、确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释

考题 多选题董仲舒对中华文明的贡献有()A上承孔子下启朱熹B构建了新的儒学体系C糅合了先秦各家思想学说D为汉王朝培养了一批人才E复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化

考题 单选题程朱理学是儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理而形成的以理为核心的新儒学体系。下列关于程朱理学的影响说法错误的是()。A 适应了统治阶级的政治需要,南宋以后成为官方哲学,维护了封建专制统治B 程颐编著的《四书章句集注》,成为后世科举考试依据的教科书C 朱熹的学术思想传及日本、朝鲜乃至欧洲D 受朱熹学术思想的影响在日本、朝鲜形成“朱子学”

考题 填空题汉代以后,儒学独尊,()以儒家思想为核心,杂糅阴阳五行、()、()诸家学说,建立起一个以“()”为中心的唯心主义思想体系,成为封建统治秩序的理论支柱。

考题 单选题秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是()A “独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则B 法家思想是董仲舒新儒学的核心C 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色D 法家学说被董仲舒全面吸收

考题 单选题宋代以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是()。A 佛教和道教思想B 法家思想和“经世致用”学说C 佛教、道教和法家思想D 佛教思想和“经世致用”学说