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2、陆九渊和朱熹的思想分歧体现在下列哪些方面?
A.陆九渊的“心即理”与朱熹的“性即理”
B.陆九渊的“尊德性”与朱熹的“道问学”
C.陆九渊的“由约至博”与朱熹的“由博返约”
D.陆九渊的“太简”与朱熹的“支离”
参考答案和解析
陆九渊的“心即理”与朱熹的“性即理”;陆九渊的“尊德性”与朱熹的“道问学”;陆九渊的“由约至博”与朱熹的“由博返约”;陆九渊的“太简”与朱熹的“支离”
更多 “2、陆九渊和朱熹的思想分歧体现在下列哪些方面?A.陆九渊的“心即理”与朱熹的“性即理”B.陆九渊的“尊德性”与朱熹的“道问学”C.陆九渊的“由约至博”与朱熹的“由博返约”D.陆九渊的“太简”与朱熹的“支离”” 相关考题
考题
淳祐元年,宋理宗正式下诏将()等五人从祀于孔庙,确立了理学思想的正统地位
A.周敦颐、陆九渊、朱熹、邵雍、孙复
B.朱熹、程颐、程颢、张载、陆九渊
C.朱熹、程颐、程颢、张载、周敦颐
D.周敦颐、陆九渊、程颐、程颢、张载
考题
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()A、辩证法和形而上学的对立B、唯物主义和唯心主义的对立C、客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D、朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分岐
考题
宋代的朱熹与陆九渊曾进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()A、辩证法和形而上学的对立B、唯物主义和唯心主义的对立C、客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D、朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
考题
单选题宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于()A
辩证法和形而上学的对立B
唯物主义和唯心主义的对立C
客观唯心主义和主观唯心主义的分歧D
朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
考题
问答题袁枚和沈德潜的诗学思想,分歧主要表现在哪些方面?
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