考题
关于人类如何知觉世界有两类理论,它们是建构性知觉和()
A、直接知觉B、意识推断C、先天主义D、经验主义
考题
洪仁矸“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）A.《英杰归真》B.《立法制喧谕》C.《诛妖檄文》D.《原道觉世训》
考题
梁启超认为如果不兴民权,就谈不上开民智。()
此题为判断题(对，错)。
考题
下列作品中,属于苏联导演谢尔盖·爱森斯坦的是()。
A.《杂耍蒙太奇》B.《视觉世界的知觉》C.《艺术与视知觉》D.《视觉思维》
考题
博物学智力指的是对视觉世界的敏锐感受和理解能力以及借此表达思想和情感的能力。( )
考题
1845-1846年写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章的是（）A.洪仁玕B.张之洞C.洪秀全D.曾国藩
考题
在梁启超看来，教育是民主政治的基础，他明确 地将“开民智”与“兴民权”联系起来，并始终坚 持“民智”即“民权"的主张。
考题
欣赏评述学习领域是指学生，对自然美和美术作品等（ ）进行欣赏和评述。A.视觉世界
B.听觉世界
C.触觉世界
D.知觉世界
考题
太平天国后期，洪仁开提出的改革与建设方案是（）A.（原道觉世训》
B.《十救天条）
C.《天朝田亩制度》
D.《资政新篇》
考题
梁启超认为，（）是变法维新的出发点，（）是救亡图存的必由之路。
考题
梁启超将文章分为传世与觉世两类，他认为觉世之文主要功能是开启民志，号召普罗大众起来救亡图存。
考题
1845-1846年写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章的是（）A、洪仁玕B、张之洞C、洪秀全D、曾国藩
考题
欣赏评述领域是指学生对自然美和美术作品等（）进行欣赏和评述。A、听觉世界B、视觉世界C、触觉世界D、知觉世界
考题
梁启超认为，“（）”是变法维新的出发点，变法维新是救亡图存的必由之路。
考题
（）将学说与文辞合一，即是学者之文与文人之文的合一，是近于复古的文学观。A、王韬B、梁启超C、章太炎D、章士钊
考题
下面哪部书不是洪秀全所著？（）A、《原道醒世训》B、《原道觉世训》C、《资治通鉴》D、《白正歌》
考题
洪仁矸“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）A、《英杰归真》B、《立法制喧谕》C、《诛妖檄文》D、《原道觉世训》
考题
巴金在《家》中主要描写了高家长房的三兄弟，他们是（）。A、觉民B、觉世C、觉慧D、觉新E、觉群
考题
柏拉图关于（）与感觉世界二远对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。
考题
单选题欣赏评述领域是指学生对自然美和美术作品等（）进行欣赏和评述。A
听觉世界B
视觉世界C
触觉世界D
知觉世界
考题
判断题梁启超将文章分为传世与觉世两类，他认为觉世之文主要功能是开启民志，号召普罗大众起来救亡图存。A
对B
错
考题
单选题1845-1846年写出《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等文章的是（）A
洪仁玕B
张之洞C
洪秀全D
曾国藩
考题
填空题梁启超认为，“（）”是变法维新的出发点，变法维新是救亡图存的必由之路。
考题
填空题柏拉图关于（）与感觉世界二远对立的思想成为基督教神学的重要理论来源。
考题
单选题洪仁矸“凡一切制度考文，无不革故鼎新”的主张出自（）A
《英杰归真》B
《立法制喧谕》C
《诛妖檄文》D
《原道觉世训》
考题
单选题（）将学说与文辞合一，即是学者之文与文人之文的合一，是近于复古的文学观。A
王韬B
梁启超C
章太炎D
章士钊