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【判断题】“善战者求之于势,不责于人,故能择人而任势”中“势”指力量和走向。（)

A．Y.是

B．N.否

参考答案和解析
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考题 势篇指出善战者追求形成有利的“势”,而不是苛求士兵。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 择人任势,是孙子用人思想的精髓所在。其含义:把人放在正确的位置上,使之能充分发挥自己的优势。() 此题为判断题(对，错)。
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考题 “善战者,求之于势,不责于人”,对企业竞争的启示是不要苛求()。 A竞争者B普通员工C友邦D后勤支援
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考题 有关孙子对“将”的论述，下列哪项有误？（）A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。B、善战者，求之于势，不责于人。C、善战者，致人而不致于人。D、上兵伐将，其次伐兵，其次伐交，其下攻城。
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考题 “善战者，求之于势”是什么意思？（）A、要求部属冲锋陷阵形成强大势力指挥官在战场布局能形成有利态势B、被动等待机会C、请求国君给予支持
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考题 “善战者求之于势，不责于人，故能择人而任势”中“势”指力量和走向。
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考题 以下关于《势篇》理解不正确的是（）。A、正合奇胜B、变化运动的把握C、求之于势，而不责于人D、趋炎附势
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考题 关于辩论中的势，不包括（）。A、正合，奇胜B、不责于人C、求之于势D、变化运动的把握
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考题 《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？
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考题 如何看待“求之于势”的思想？
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考题 孙子曰：「凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，终而復始，日月是也；死而復生，四时是也。」又曰：「故善战人之势，如转圆石于千仭之山者，势也。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇？（）A、〈作战篇〉B、〈兵势篇〉C、〈谋攻篇〉D、〈九地篇〉
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考题 “善战者，求之于势，不责于人”，“不责于人”是指什么人？（）A、敌人B、后勤支援C、士卒D、友邦E、皆非
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考题 有关孙子对将的论述，下列何者有误？（）A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也B、善战者，求之于势，不责于人C、善战者，致人而不致于人D、上兵伐谋，其次伐兵，其次伐交，其下攻城
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考题 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而（）。
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考题 翻译：激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。
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考题 以下哪个选项是对《势篇》的错误理解？（）A、变化运动的把握B、求之于势，而不责于人C、趋炎附势D、正合奇胜
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考题 问答题翻译：激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。势如扩弩，节如发机。
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考题 问答题如何看待“求之于势”的思想？
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考题 单选题“善战者，求之于势”是什么意思？（）A 要求部属冲锋陷阵形成强大势力指挥官在战场布局能形成有利态势B 被动等待机会C 请求国君给予支持
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考题 问答题《势篇》中说：“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。”请问你对“择人而任势”怎么理解的？
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考题 单选题“善战者，求之于势，不责于人”，“不责于人”是指什么人？（）A 敌人B 后勤支援C 士卒D 友邦E 皆非
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考题 单选题关于辩论中的势，不包括（）。A 正合，奇胜B 不责于人C 求之于势D 变化运动的把握
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考题 单选题以下哪个选项是对《势篇》的错误理解？（）A 变化运动的把握B 求之于势，而不责于人C 趋炎附势D 正合奇胜
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考题 单选题以下关于《势篇》理解不正确的是（）。A 正合奇胜B 变化运动的把握C 求之于势，而不责于人D 趋炎附势
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考题 填空题故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而（）。
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考题 单选题有关孙子对将的论述，下列何者有误？（）A 知兵之将，民之司命，国家安危之主也B 善战者，求之于势，不责于人C 善战者，致人而不致于人D 上兵伐谋，其次伐兵，其次伐交，其下攻城
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考题 单选题孙子曰：「凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，终而復始，日月是也；死而復生，四时是也。」又曰：「故善战人之势，如转圆石于千仭之山者，势也。」此二段文句出自《孙子兵法》那一篇？（）A 〈作战篇〉B 〈兵势篇〉C 〈谋攻篇〉D 〈九地篇〉
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考题 判断题“善战者求之于势，不责于人，故能择人而任势”中“势”指力量和走向。A 对B 错
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