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单选题
下列有关《艾尔西文献》的说法正确的是()
A

《艾西多尔文献》,伪造以君士坦丁的名义,把东罗马帝国的教会管辖权和西罗马帝国的世俗管辖权赠送给罗马主教。

B

这意味着,罗马主教不仅拥有西罗马帝国的宗教管辖权,而且拥有西罗马帝国的世俗管辖权。

C

世俗王权所有权利都来源于罗马教会。

D

上述三项都对


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考题 西欧宗教改革运动时期,英国的宗教改革主要是( )。A.建立适应资产阶级政治、经济需要的教会 B.世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权 C.剥夺罗马教会在英国拥有的土地和财产 D.改革天主教会的教规和繁琐的仪式

考题 西罗马帝国的灭亡要晚于东罗马帝国的灭亡。

考题 到公元7世纪末,几乎所有入侵西罗马帝国的蛮族都皈依了正统的罗马天主教。

考题 西欧宗教改革运动时期,英国的宗教改革主要是()A、建立适应资产阶级政治、经济需要的教会B、封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权C、剥夺罗马教会在英国拥有的土地和财产D、改革天主教会的教规和繁琐的仪式

考题 艾西多尔文献是教会假托君士坦丁的名义伪造的

考题 东罗马帝国比西罗马帝国继承了更多的西方文明。

考题 教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突;而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。

考题 《艾西多尔文献》极大地有利于世俗王权与罗马天主教会争权夺利。

考题 教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。

考题 《艾西多尔文献》是君士坦丁所写的感谢信。

考题 关于《艾西多尔文献》下列说法正确的是()A、它以查理曼大帝的名义发布B、它只将东罗马帝国的世俗管辖权赠给罗马主教C、它是教会伪造的D、它发布于公元八世纪

考题 下列有关《艾尔西文献》的说法正确的是()A、《艾西多尔文献》,伪造以君士坦丁的名义,把东罗马帝国的教会管辖权和西罗马帝国的世俗管辖权赠送给罗马主教。B、这意味着,罗马主教不仅拥有西罗马帝国的宗教管辖权,而且拥有西罗马帝国的世俗管辖权。C、世俗王权所有权利都来源于罗马教会。D、上述三项都对

考题 下列对古罗马时期以及宗教的描述错误的是()A、古罗马分为东、西罗马两个帝国。B、东罗马帝国属于拉丁文化圈,而西罗马帝国则属于希腊文化圈。C、基督教在东罗马帝国称为希腊正教,也就是东正教。D、基督教在西罗马帝国称为罗马公教,也就是天主教。

考题 下面关于《艾西多尔文》文献说法正确的一项是()。A、将东罗马帝国的世俗管辖权赠送给教会B、发布于公元4世纪C、以查理曼大帝的名义发布D、是罗马教会以君士坦丁的名义伪造的文件

考题 罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做()。A、十字军东征B、教会之争C、教俗之争D、权力之争

考题 单选题下列对古罗马时期以及宗教的描述错误的是()A 古罗马分为东、西罗马两个帝国。B 东罗马帝国属于拉丁文化圈,而西罗马帝国则属于希腊文化圈。C 基督教在东罗马帝国称为希腊正教,也就是东正教。D 基督教在西罗马帝国称为罗马公教,也就是天主教。

考题 单选题西欧宗教改革运动时期,英国的宗教改革主要是()A 建立适应资产阶级政治、经济需要的教会B 封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权C 剥夺罗马教会在英国拥有的土地和财产D 改革天主教会的教规和繁琐的仪式

考题 单选题关于《艾西多尔文献》下列说法正确的是()A 它以查理曼大帝的名义发布B 它只将东罗马帝国的世俗管辖权赠给罗马主教C 它是教会伪造的D 它发布于公元八世纪

考题 判断题教俗之争是指罗马教会和世俗王权之间的斗争。A 对B 错

考题 单选题从政权更替的角度而言,中世纪的起止时间是()。A 西罗马帝国建立到东罗马帝国建立B 西罗马帝国建立到东罗马帝国灭亡C 东罗马帝国建立到西罗马帝国灭亡D 西罗马帝国灭亡到东罗马帝国灭亡

考题 单选题下面关于《艾西多尔文》文献说法正确的一项是()。A 将东罗马帝国的世俗管辖权赠送给教会B 发布于公元4世纪C 以查理曼大帝的名义发布D 是罗马教会以君士坦丁的名义伪造的文件

考题 单选题罗马教会和世俗王权之间的冲突叫做()。A 十字军东征B 教会之争C 教俗之争D 权力之争

考题 判断题《艾西多尔文献》极大地有利于世俗王权与罗马天主教会争权夺利。A 对B 错

考题 判断题教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突;而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。A 对B 错

考题 单选题公元476年,西罗马帝国被下列哪个民族摧毁,从此西罗马帝国灭亡,西罗马治下的西欧就此进入长达一千多年的封建社会()A 阿拉伯B 日耳曼C 埃及D 土耳其

考题 判断题《艾西多尔文献》是君士坦丁所写的感谢信。A 对B 错

考题 判断题艾西多尔文献是教会假托君士坦丁的名义伪造的A 对B 错