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问答题
以茶待客是中国人的传统习惯,并由“浅茶满酒”的说法。在斟茶时深度以茶杯高的多少最为合宜?

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考题 中国人传统的膳食结构是以谷物为主食,以其他肉类、蔬菜、瓜果为副食,以茶、酒等为饮品的膳食结构。()

考题 下列内容最符合蒙族同胞的传统饮食的选项是()。A、喜欢食用狗肉汤、烤全羊和手把羊肉B、招待客人以茶半酒满表示尊敬C、饮用奶茶时配食油香、莜麦面和炒米D、喜食狗肉

考题 福建工夫茶冲泡过程中,斟茶时,把泡好的茶汤巡回注入茶杯中,杯中茶汤以倒满为宜。() 此题为判断题(对,错)。

考题 是俄罗斯民族的传统礼仪。A.客来敬茶B.以茶代酒C.以茶会友D.俄式茶炊

考题 斟茶不宜斟得过满,应遵循“满杯酒、半杯茶”的古训。() 此题为判断题(对,错)。

考题 以茶待客,以茶会友,是我国传统的待客方式。() 此题为判断题(对,错)。

考题 福建工夫茶冲泡过程中,斟茶时,把泡好的茶汤巡回注入茶杯中,杯中茶汤以()为宜。A.三四成满B.四五成满C.五六成满D.七八成满

考题 白族人非常好客,客人光临,必以“三道茶”招待;为客人斟茶,不能斟满,有“酒满敬人,茶满欺人”之说。 ( )

考题 福建工夫茶冲泡过程中,斟茶时,把泡好的茶汤巡回注入茶杯中,杯中茶汤以()为宜。A、三四成满B、四五成满C、五六成满D、七八成满

考题 禅师茶艺讲求僧侣们身体力行,自己种茶、制茶、煮茶,以茶侍道,以茶待客,以茶修行,即物求道,不离物言道。

考题 中国人习惯以茶待客,并形成了相应的饮茶礼仪。按照我国传统文化的习俗,无论在任何场合,敬茶与饮茶的礼仪都是不可忽视的一环。你知道敬茶的顺序吗?()A、嗅茶-温壶-装茶-请茶-续茶-茶艺B、嗅茶-温壶-请茶-装茶-续茶-茶艺C、请茶-茶艺-嗅茶-温壶-装茶-续茶D、嗅茶-请茶-温壶-装茶-续茶-茶艺

考题 以茶待客是中国人的传统习惯,待客的第三杯茶有什么含义?

考题 阿富汗人有以茶待客的习惯,他们讲究敬客要敬()杯茶。A、二B、三C、四D、五

考题 关于受茶,以下说法不合适的是()A、主人以茶相敬,客人一定要报以谦恭、礼貌。B、女主人或尊长者为自己上茶、斟茶时,作为客人、晚辈,应当起身、以双手状捧接茶杯。C、一半认真交谈时,应尽量不要因为喝茶而分散注意力。D、如果茶不好喝或者是自己不喜欢的茶,应该及时向主任指出。

考题 《竹枝词》中的吃茶是中国民俗()的习惯用语。A、待客茶礼B、婚姻茶礼C、会友茶礼D、以茶代酒

考题 以茶待客是中国人的传统习惯,并由“浅茶满酒”的说法。在斟茶时深度以茶杯高的多少最为合宜?

考题 在闽南饮食中为朋友斟茶满酒时,茶为七分满,酒为几分满的说法。()A、六分B、八分C、五分D、九分

考题 下列选项中属于不规范的饮茶礼仪是()。A、浅酒满茶B、叩桌行礼C、捂杯谢茶D、以茶代酒

考题 禅师茶艺讲求僧侣们身体力行,自己种茶、煮茶、制茶,(),以茶待客, 以茶修行,即物求道,不离物言道。 A、以茶供佛B、以茶解渴C、以茶药用D、以茶为营

考题 禅师茶艺讲求僧侣们身体力行,自己种茶、制茶、煮茶,以茶供佛,(),以茶修行,即物求道,不离物言道。A、以茶为生B、以茶解渴C、以茶待客D、以茶消暑

考题 蒙古族农民多保留了牧区的好客习俗,来了客人要先敬茶,无茶或不沏新茶皆为不恭,而且以()为敬。A、“半杯酒、半杯茶”B、“满杯酒、满杯茶”C、“半杯酒、满杯茶”D、“满杯酒、半杯茶”

考题 蒙古族人保留了牧区的好客习俗,来了客人以()为敬。A、满杯酒满杯茶B、满杯酒半杯茶C、半杯酒满杯茶D、半杯酒半杯茶

考题 问答题以茶待客是中国人的传统习惯,待客的第三杯茶有什么含义?

考题 单选题《竹枝词》中的吃茶是中国民俗()的习惯用语。A 待客茶礼B 婚姻茶礼C 会友茶礼D 以茶代酒

考题 单选题阿富汗人有以茶待客的习惯,他们讲究敬客要敬()杯茶。A 二B 三C 四D 五

考题 单选题下列选项中属于不规范的饮茶礼仪是()。A 浅酒满茶B 叩桌行礼C 捂杯谢茶D 以茶代酒

考题 判断题白族人非常好客,客人光临,必以“三道茶”招待;为客人斟茶,不能斟满,有“酒满敬人,茶满欺人”之说。A 对B 错