考题
按摩中作用较深、常适合于按摩肌群末端处的方法为A、推摩法B、擦摩法C、揉捏法D、叩击法E、颤摩法
考题
在"断肠湔洗，缝腹膏摩"中，"摩"之义为( )A、按摩B、涂摩C、切磋D、搓摸
考题
语言声拾音时在调音台输入通道上可按()键,可避免低频干扰声。
A、高通B、低通C、衰减
考题
按摩中作用可深达肌层下骨组织的手法为A．推摩法B．擦摩法C．揉捏法D．叩击法E．颤摩法
考题
擦中兼摩，摩中不兼擦。此题为判断题(对，错)。
考题
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而中节，谓之和。”出自（）。A、《孟子》B、《中庸》C、《道德经》D、《论语》
考题
“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。A、《国语·郑语》B、《诗经》C、《易传》D、《孟子·公孙丑》
考题
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
考题
“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。A、《论语》B、《中庸》C、《易经》D、《大学》
考题
“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A、《论语》B、《周易•系辞上传》C、《庄子》D、《老子》
考题
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A、《易经》B、《庄子》C、《老子》
考题
“呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？”此语出自（）A、叶公超之口B、胡适之口C、梁启超之口D、陈通伯之
考题
翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
考题
缓慢而且按摩时间较长的手法。如轻推和擦摩等，可起兴奋作用。
考题
“不教而杀谓之虐”出自（）。A、《论语》B、《诗经》C、《易经》D、《大学》
考题
"可按可摩，时兼而用，通谓之按摩。"此语出自（）A、《黄帝内经》B、《医宗金鉴》C、《圣济总录》D、《厘正按摩要术》
考题
问答题翻译：圣人以此斋戒，以神明其德夫。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
考题
单选题“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。A
《国语·郑语》B
《诗经》C
《易传》D
《孟子·公孙丑》
考题
单选题“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A
《易经》B
《庄子》C
《老子》
考题
单选题“形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。”出自（）。A
《论语》B
《周易•系辞上传》C
《庄子》D
《老子》
考题
判断题缓慢而且按摩时间较长的手法。如轻推和擦摩等，可起兴奋作用。A
对B
错
考题
单选题“有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。A
《论语》B
《中庸》C
《易经》D
《大学》
考题
单选题“呜呼志摩！天下岂有圆满之宇宙？”此语出自（）A
叶公超之口B
胡适之口C
梁启超之口D
陈通伯之
考题
单选题按摩中作用可深达肌层下骨组织的手法为（）。A
推摩法B
擦摩法C
揉捏法D
叩击法E
颤摩法