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单选题
内心起嗔恚,要以()对治。
A

因缘观

B

不净观

C

慈悲观

D

报应观


参考答案

参考解析
解析: 暂无解析
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考题 在"守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈"中,"瞋恚"之义为( )A、愤怒B、高兴C、眼亮D、心明

考题 内心起嗔恚,要以()对治。A、因缘观B、不净观C、慈悲观D、报应观

考题 内心起嗔恨要以什么观对治?

考题 以下属于“六蔽”的是()。A、悭吝B、破戒C、嗔恚D、懈怠

考题 《黄帝内经》四种养生层次,其中能够“处天地之和,从八方之理,无恚嗔之心”的是:()。A、真人B、至人C、圣人D、贤人

考题 佛说四十二章经第四章善恶并明中谓,意三者,嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴,何是何非?

考题 既然一切都是如幻如化,生嗔者是幻化的,嗔心也是幻化的,那又何必去除嗔恚呢?懂得这个道理以后,我们平时该如何修行?

考题 内心起瞋恚,要以()对治A、因缘观B、不净观C、慈悲观

考题 佛教提出不净观、布施对治()。A、贪B、嗔C、睡D、掉悔

考题 佛教提出忍辱波罗蜜对治()。A、嗔B、贪C、疑D、睡

考题 贪心与嗔心的对境完全不同,为什么说嗔心的来源就是贪心?

考题 归纳而言,27种非理作意可摄于哪两种心态当中?如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢,理应如何对治?

考题 佛教里解释八苦的来源是()。A、三毒B、贪欲、嗔心和愚痴C、贪、嗔、愚三种心

考题 佛教基本教义“集谛”中把“自己内心高举,看不起别人”的行为称“嗔”。

考题 多嗔

考题 问答题佛说四十二章经第四章善恶并明中谓,意三者,嫉恚痴。和佛学常识课本中的十事为意三者贪嗔痴,何是何非?

考题 判断题佛教基本教义“集谛”中把“自己内心高举,看不起别人”的行为称“嗔”。A 对B 错

考题 单选题佛教提出不净观、布施对治()。A 贪B 嗔C 睡D 掉悔

考题 单选题佛教提出忍辱波罗蜜对治()。A 嗔B 贪C 疑D 睡

考题 问答题贪心与嗔心的对境完全不同,为什么说嗔心的来源就是贪心?

考题 多选题以下属于“六蔽”的是()。A悭吝B破戒C嗔恚D懈怠

考题 问答题既然一切都是如幻如化,生嗔者是幻化的,嗔心也是幻化的,那又何必去除嗔恚呢?懂得这个道理以后,我们平时该如何修行?

考题 问答题归纳而言,27种非理作意可摄于哪两种心态当中?如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢,理应如何对治?

考题 问答题内心起嗔恨要以什么观对治?

考题 单选题内心起瞋恚,要以()对治A 因缘观B 不净观C 慈悲观

考题 单选题在“守嗔恚既甚,吐黑血数升而愈”中,“瞋恚”之义为()A 愤怒B 高兴C 眼亮D 心明

考题 单选题《黄帝内经》四种养生层次,其中能够“处天地之和,从八方之理,无恚嗔之心”的是:()。A 真人B 至人C 圣人D 贤人