考题
内心起嗔恚，要以（）对治。A、因缘观B、不净观C、慈悲观D、报应观
考题
嗔恨心的因是什么？它依靠什么因缘而产生？怎样才能遣除？请以发生在你身上的事情具体分析。
考题
六度中的禅定波罗蜜是用来对治（）A、散乱B、愚痴C、瞋恨。
考题
同样是生起嗔恨心，为什么有些论典说能摧毁千劫的善根，有些说能摧毁百劫的善根？
考题
一个人莫名其妙被打后，对打人者生起嗔恨心，这是非常正常的现象，为什么作者说被打者与打人者有同样的过失？
考题
内心起瞋恚，要以（）对治A、因缘观B、不净观C、慈悲观
考题
请分别从作害者、受害者的角度分析，我们为什么对怨敌的损害不应生嗔恨。
考题
佛教提出不净观、布施对治（）。A、贪B、嗔C、睡D、掉悔
考题
嗔恨心的因是什么？它依靠什么因缘而产生？怎样才能遣除？
考题
佛教提出忍辱波罗蜜对治（）。A、嗔B、贪C、疑D、睡
考题
归纳而言，27种非理作意可摄于哪两种心态当中？如果你产生贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢，理应如何对治？
考题
佛教基本教义“集谛”中把“自己内心高举，看不起别人”的行为称“嗔”。
考题
有人说：“我正在闻思修行时，别人前来干扰破坏，故我应为了保护自己的修行而嗔恨他！”对此你如何看待？
考题
判断题佛教基本教义“集谛”中把“自己内心高举，看不起别人”的行为称“嗔”。A
对B
错
考题
问答题同样是生起嗔恨心，为什么有些论典说能摧毁千劫的善根，有些说能摧毁百劫的善根？
考题
问答题嗔恨心的因是什么？它依靠什么因缘而产生？怎样才能遣除？
考题
问答题有人说：“我正在闻思修行时，别人前来干扰破坏，故我应为了保护自己的修行而嗔恨他！”对此你如何看待？
考题
单选题佛教提出不净观、布施对治（）。A
贪B
嗔C
睡D
掉悔
考题
单选题佛教提出忍辱波罗蜜对治（）。A
嗔B
贪C
疑D
睡
考题
问答题嗔恨心的因是什么？它依靠什么因缘而产生？怎样才能遣除？请以发生在你身上的事情具体分析。
考题
问答题有些人抱怨：“我本来正在修安忍，但他一直给我制造障碍，总让我生嗔恨心！”这种说法对吗？为什么？
考题
问答题一个人莫名其妙被打后，对打人者生起嗔恨心，这是非常正常的现象，为什么作者说被打者与打人者有同样的过失？
考题
单选题内心起瞋恚，要以（）对治A
因缘观B
不净观C
慈悲观
考题
单选题内心起嗔恚，要以（）对治。A
因缘观B
不净观C
慈悲观D
报应观