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单选题
“藏心于渊,美厥灵根”语本()
A

《庄子》

B

《太玄经》

C

《周易·系辞》

D

《诗·大雅》

E

《素问》


参考答案

参考解析
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考题 魏晋玄学所谓的“三玄”不包括( )。A.《太玄》B.《老子》C.《庄子》D.《周易》

考题 “天下万物生于有,有生于无”一句出自( )。A.《老子》B.《庄子》C.《周易》D.《太玄》

考题 "肾家之少火,游行其间,以息相吹耳"中的"以息相吹"语本( )A.《庄子》B.《太玄经》C.《周易·系辞》D.《诗·大雅》E.《素问》

考题 "藏心于渊,美厥灵根"语本( )A.《庄子》B.《太玄经》C.《周易·系辞》D.《诗·大雅》E.《素问》

考题 精气学说最早见于A.《国语》B.《庄子》与《苟子》C.《素问》与《灵枢》D.《道德经》E.《周易》与《管子》

考题 “圣人立象以尽意”之说出自()A《周易·系辞》B《庄子》C《论语》D《论文偶记》

考题 结合《素问•灵兰秘典论》,阐述“心为诸藏之主宰”的观点?

考题 “三玄”包括()A、《周易》《老子》《庄子》B、《周易》《道德经》《庄子》C、《老子》《庄子》《道德经》D、《周易》《道德经》《老子》

考题 “以治目暗不见,化裁之妙矣”中的“化裁”语出()A、《庄子》B、《太玄经》C、《周易·系辞》D、《诗·大雅》E、《素问》

考题 “肾家之少火,游行其间,以息相吹耳”中的“以息相吹”语本()A、《庄子》B、《太玄经》C、《周易·系辞》D、《诗·大雅》E、《素问》

考题 “藏心于渊,美厥灵根”原指(),比喻()。

考题 扬雄擅辞赋,曾模仿《周易》而作《太玄》,又模仿论语作了一本什么典籍?

考题 中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法,魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代,士大夫们崇尚清谈,清谈便成为一种社会风气,而清谈又立足于三部著作,它们被称为“三玄”,请问“三玄”是指:()A、《老子》、《庄子》、《周易》B、《太玄》《离骚》《庄子》C、《论语》《周易》《老子》D、《太玄》《庄子》《老子》

考题 中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有()A、《庄子》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《论文偶记》E、姚鼐《古文字类纂》

考题 中国古代对文学文本层面有过论述的论著()。A、《庄子天道》B、《周易系辞》C、《周易略例明象》D、《论文偶记》

考题 首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是()。A、《庄子·天道》B、《论语》C、《周易·系辞》D、《孟子》

考题 “藏心于渊,美厥灵根”语本()A、《庄子》B、《太玄经》C、《周易·系辞》D、《诗·大雅》E、《素问》

考题 单选题“三玄”包括()A 《周易》《老子》《庄子》B 《周易》《道德经》《庄子》C 《老子》《庄子》《道德经》D 《周易》《道德经》《老子》

考题 单选题“天下皆知美之为美”出自()。A 《诗经》B 《道德经》C 《庄子》D 《周易》

考题 单选题精气学说最早见于(  )。A 《国语》B 《周易》与《管子》C 《道德经》D 《素问》与《灵枢》E 《庄子》与《荀子》

考题 单选题“以治目暗不见,化裁之妙矣”中的“化裁”语出()A 《庄子》B 《太玄经》C 《周易·系辞》D 《诗·大雅》E 《素问》

考题 单选题“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A 《周易•系辞》B 《周易略例•明象》C 《庄子•外物》D 《庄子•天道》

考题 单选题“书不尽言,言不尽意”出自()A 《庄子》B 《周易·系辞》C 《荀子》D 《老子》

考题 单选题“肾家之少火,游行其间,以息相吹耳”中的“以息相吹”语本()A 《庄子》B 《太玄经》C 《周易·系辞》D 《诗·大雅》E 《素问》

考题 单选题首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是()。A 《庄子·天道》B 《论语》C 《周易·系辞》D 《孟子》

考题 单选题中国文学史上有“魏晋人物晚唐诗”的说法,魏晋人物的风度一直为后世人企慕。魏晋是士大夫的时代,士大夫们崇尚清谈,清谈便成为一种社会风气,而清谈又立足于三部著作,它们被称为“三玄”,请问“三玄”是指()A 《老子》《庄子》《周易》B 《太玄》《离骚》《庄子》C 《论语》《周易》《老子》D 《太玄》《庄子》《老子》

考题 单选题“天下万物生于有,有生于无”一句出自()。A 《老子》B 《庄子》C 《周易》D 《太玄》