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中国古代对文学文本层面有过论述的论著（）。

  • A、《庄子天道》
  • B、《周易系辞》
  • C、《周易略例明象》
  • D、《论文偶记》

参考答案

更多 “中国古代对文学文本层面有过论述的论著（）。A、《庄子天道》B、《周易系辞》C、《周易略例明象》D、《论文偶记》” 相关考题
考题 "藏心于渊，美厥灵根"语本( )A.《庄子》B.《太玄经》C.《周易·系辞》D.《诗·大雅》E.《素问》
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考题 在《周易略例》中说：“言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”的是三国时期的（）。A曹植B嵇康C王弼D诸葛亮
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考题 “圣人立象以尽意”之说出自（）A《周易·系辞》B《庄子》C《论语》D《论文偶记》
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考题 解释《周易》的文本不包括（）。A、《系辞传》B、《说卦传》C、《杂卦传》D、《公羊传》
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考题 《周易大传》中分列于各卦之下的内容有（）。A、彖辞B、象辞C、系辞D、文言
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考题 “三玄”包括（）A、《周易》《老子》《庄子》B、《周易》《道德经》《庄子》C、《老子》《庄子》《道德经》D、《周易》《道德经》《老子》
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考题 “以治目暗不见，化裁之妙矣”中的“化裁”语出（）A、《庄子》B、《太玄经》C、《周易·系辞》D、《诗·大雅》E、《素问》
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考题 中国古代文论中，早在《周易·系辞》有“书不尽言，言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说，这里包含着文本层面的（）、（）、（）三个层面的因子。
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考题 “书不尽言，言不尽意”出自（）A、《庄子》B、《周易·系辞》C、《荀子》D、《老子》
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考题 中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）A、《庄子》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《论文偶记》E、姚鼐《古文字类纂》
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考题 “夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A、《周易•系辞》B、《周易略例•明象》C、《庄子•外物》D、《庄子•天道》
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考题 “荃者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”这是关于文本的层面的说法，是出自（）A、《庄子·外物》B、《周易·系辞》C、王弼《周易略例·明象》D、《文心雕龙》
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考题 首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（）。A、《庄子·天道》B、《论语》C、《周易·系辞》D、《孟子》
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考题 “藏心于渊，美厥灵根”语本（）A、《庄子》B、《太玄经》C、《周易·系辞》D、《诗·大雅》E、《素问》
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考题 中国古代的《周易系辞》在探讨哲学思想的表达问题时曾提出（）三个要素。A、言B、象C、思D、意
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考题 单选题“三玄”包括（）A 《周易》《老子》《庄子》B 《周易》《道德经》《庄子》C 《老子》《庄子》《道德经》D 《周易》《道德经》《老子》
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考题 多选题《周易大传》中分列于各卦之下的内容有（）。A彖辞B象辞C系辞D文言
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考题 单选题“圣人立象以尽意”之说出自（）A 《周易·系辞》B 《庄子》C 《论语》D 《论文偶记》
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考题 多选题中国古代的《周易系辞》在探讨哲学思想的表达问题时曾提出（）三个要素。A言B象C思D意
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考题 单选题“夫象者，出意者也。言者，明象者也。尽意莫若象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”这段文字出自（）。A 《周易•系辞》B 《周易略例•明象》C 《庄子•外物》D 《庄子•天道》
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考题 单选题“书不尽言，言不尽意”出自（）A 《庄子》B 《周易·系辞》C 《荀子》D 《老子》
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考题 单选题“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言”这是关于文本的层面的说法，是出自（）A 《庄子·外物》B 《周易·系辞》C 王弼《周易略例·明象》D 《文心雕龙》
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考题 单选题在《周易略例》中说：“言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。”的是三国时期的（）。A 曹植B 嵇康C 王弼D 诸葛亮
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考题 单选题“藏心于渊，美厥灵根”语本（）A 《庄子》B 《太玄经》C 《周易·系辞》D 《诗·大雅》E 《素问》
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考题 单选题首先提出了“言”、“意”、“象”关系问题的中国古代文献是（）。A 《庄子·天道》B 《论语》C 《周易·系辞》D 《孟子》
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考题 多选题中国古代文论中从言、意、象三个层面阐释文本层面的有（）A《庄子》B《周易·系辞》C王弼《周易略例·明象》D《论文偶记》E姚鼐《古文字类纂》
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考题 填空题中国古代文论中，早在《周易·系辞》有“书不尽言，言不尽意”“圣人立象以尽意”的言说，这里包含着文本层面的（）、（）、（）三个层面的因子。
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