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名词解释题
万物一气、道立于两
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考题
“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
考题
中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也——张载②万物皆是一理,有理则有气——程颐③一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气——王充④气之所以能动静者,理为之宰也——朱熹()A、①③B、③④C、②③D、①④
考题
单选题“故道生之,德蓄之;长之育之;亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”的恰当意思是()。A
所以,“道”生了它,“德”养了它;培育它、滋润它;考验它,毒害它;生养它覆盖它。生了它不拥有它,为了它不占有它,帮助它而不宰制它。这就是玄奥的“德”。B
所以,“道”产生了万物,“德”养育了万物;“道”、“德”使万物生长发育;使万物开花结果,使万物成熟壮大;它们对万物滋养、保护。它们生养了万物却不把万物据为己有,它们发展了万物,却从不居功自恃;它们是万物之长,却不对万物横加宰制。这就是极大而深远的“德”。C
所以,“道”产生了万物,“德”养育了万物;“道”、“德”使万物生长发育;使万物开花亭亭玉立,使万物经受得住害虫侵扰;无论滋养还是颠覆都能够承受。生养了万物却不把万物据为己有,发展了万物,却把持自恃;万物之长不被宰制。这就是所谓的神秘的事物。D
所以,道生万物,德育万物;道德使万物开花结果,使万物成熟壮大;道德生养了万物却不把万物视为私有财产,万物自由发展,道德自在其中;万物生长靠太阳,太阳不对万物横加宰制。这就是雨露阳光的作用。
考题
问答题“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。【道德经第一章】”将上段文字翻译成现代文。
考题
单选题《庄子·齐物论》论“齐物”,主旨在于()A
万物的本质不同B
万物的形式无别C
基于道的立场,万物有别D
基于道的立场,万物无别
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