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判断题
教俗之争是罗马教会和世俗王权的冲突；而十字军东征则是在某些利益问题上罗马教会和世俗王权的携手对外。
A
对
B
错
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考题
为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律？（）A、因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位，也就失去了政治与法律的权力，仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律B、路德反对教皇和教会，有利于增强世俗国家的权力C、宗教改革让新教独立于教皇，也让德国诸侯独立于罗马教会
考题
下列有关《艾尔西文献》的说法正确的是（）A、《艾西多尔文献》，伪造以君士坦丁的名义，把东罗马帝国的教会管辖权和西罗马帝国的世俗管辖权赠送给罗马主教。B、这意味着，罗马主教不仅拥有西罗马帝国的宗教管辖权，而且拥有西罗马帝国的世俗管辖权。C、世俗王权所有权利都来源于罗马教会。D、上述三项都对
考题
下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）A、中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。B、“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。C、教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。D、在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。
考题
“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信”。在该思想的影响下（） ①罗马天主教会的权威被削弱 ②德意志出现德文版《圣经》 ③教徒反对事功和繁琐的教仪 ④西欧的世俗王权逐渐衰落A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④
考题
单选题为什么说路德的宗教改革也解放了世俗国家的主权和法律？（）A
因为教会失去了信徒与天国之间的居间地位，也就失去了政治与法律的权力，仅有的主权和法律是世俗国家的主权和法律B
路德反对教皇和教会，有利于增强世俗国家的权力C
宗教改革让新教独立于教皇，也让德国诸侯独立于罗马教会
考题
单选题下列有关《艾尔西文献》的说法正确的是（）A
《艾西多尔文献》，伪造以君士坦丁的名义，把东罗马帝国的教会管辖权和西罗马帝国的世俗管辖权赠送给罗马主教。B
这意味着，罗马主教不仅拥有西罗马帝国的宗教管辖权，而且拥有西罗马帝国的世俗管辖权。C
世俗王权所有权利都来源于罗马教会。D
上述三项都对
考题
单选题下列对中世纪西欧封建社会的政治状况的描述不正确的是（）A
中世纪西欧组织系统包括彼此分散、彼此隔绝的封建王国和统一而组织严密的罗马教会。B
“教俗之争”又被形象地称为“上帝与恺撒之间的冲突”。C
教会成为了“国中之国”、“国上之国”，成为依存于国家之上的组织。D
在西欧中世纪时期，教俗之争始终若隐若现地存在着，而且在某种程度上构成了一条主线。
考题
单选题辉煌的希腊罗马世界的崩塌，罪魁祸首应当是（）。A
君主的愚昧统治B
教会与世俗王权的斗争C
基督教的神权统治D
日耳曼民族的入侵
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