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单选题
《素问·脉要精微论》"衣被不敛,言语善恶不避亲疏"的病机是()
A

髓海不足

B

精神将夺

C

神明之乱

D

肝魂不藏

E

气血亏虚


参考答案

参考解析
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考题 《素问·脉要精微论》"衣被不敛,言语善恶不避亲疏"的病机是( )A、髓海不足B、精神将夺C、神明之乱D、肝魂不藏E、气血亏虚

考题 "衣被不敛,言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守A.肺B.心C.胆D.肝E.心包

考题 在"衣被不敛,言语善恶"中,除哪项外,都不是"善恶"的正确解释( )A、善良B、品德败坏C、善恶相等D、义偏于"恶",指错乱

考题 “衣被不敛,言语善恶不避亲疏”的病机是()。A、髓海不足B、精神将夺C、神明之乱D、肝魂不藏E、气血亏虚

考题 《素问·脉要精微论》曰:"是故()有道,()为保。"

考题 《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为()。A、大笑B、不言C、衣被不敛D、啼哭E、言语善恶不避亲疏

考题 《素问.脉要精微论》认为肝脏失强的症状是()A、声如从室中言B、言而微,终日乃复言者C、衣被不敛,言语善恶不避亲疏D、水泉不止E、以上均非

考题 盲而微,终日乃复言者,此()也;衣被不敛,言语善恶不避亲疏者,此()也。

考题 “气口成寸,以决死生”此经文出于()A、《素问.五脏别论》B、《素问.脉要精微论》C、《素问.平人气象论》D、《灵枢.玉机真藏论》E、《素问.经脉别论》

考题 《素问.脉要精微论》认为“言而微,终日乃复言者”的病机是()A、夺神B、夺血C、夺气D、夺精E、夺津

考题 《素问.脉要精微论》认为,细脉主病是()。A、气病B、气少C、气衰D、气胀E、血瘀

考题 《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是()。A、烦心B、病进C、阳盛D、气高E、病退

考题 《素问·脉要精微论》认为,濇脉的主病是()A、气衰B、气少C、心痛D、脾虚E、气涩

考题 《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是()A、烦心B、病进C、阳盛D、气高E、气衰

考题 "衣被不敛,言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守()A、肺B、心C、胆D、肝E、心包

考题 单选题“衣被不敛,言语善恶不避亲疏”的病机是()。A 髓海不足B 精神将夺C 神明之乱D 肝魂不藏E 气血亏虚

考题 多选题《素问·脉要精微论》指出“神明之乱”主要表现为()。A大笑B不言C衣被不敛D啼哭E言语善恶不避亲疏

考题 单选题《素问·脉要精微论》认为,数脉主病是(  )。A 烦心B 病进C 阳盛D 气高E 病退

考题 单选题在"衣被不敛,言语善恶"中,除哪项外,都不是"善恶"的正确解释()A 善良B 品德败坏C 善恶相等D 义偏于恶,指错乱

考题 单选题"衣被不敛,言语善恶不避亲疏者"是何脏腑功能失守()A 肺B 心C 胆D 肝E 心包