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简述荀子对“象刑”的否定

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考题 张居正反对“严刑峻法虐使其民”,强调“情可顺而不可徇,法可严而不可猛”,这种()思想是对滥施刑威的否定。A.民贵君轻B.慎刑C.宽缓

考题 简述王充对“天刑论”的批判。

考题 简述荀子对“象刑”的否定

考题 “赏罚利害,五刑之辟,教之末也”的说法出自()A.《老子》B.《庄子》C.《韩非子》D.《荀子》

考题 态度的认知成分是指人对事物的看法、评价以及带评价意义的叙述。它包括个人对某一对象的理解、认识以及()的评价。 A.肯定与否定B.肯定或否定C.肯定D.否定

考题 子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于()。A、冲破了秘密刑思想的束缚B、使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一C、打破了“刑不上大夫”的传统D、否定和限制了贵族的法定特权

考题 简述荀子裕民思想。

考题 我国古代提出“礼、刑”两点措施治理天下的学者是()A、孔子B、孟子C、荀子D、告子

考题 “赏罚利害,五刑之辟,教之末也”的说法出自()A、《老子》B、《庄子》C、《韩非子》D、《荀子》

考题 张居正反对“严刑峻法虐使其民”,强调“情可顺而不可徇,法可严而不可猛”,这种()思想是对滥施刑威的否定。A、民贵君轻B、慎刑C、宽缓

考题 荀子提出“刑当罚”。

考题 简述荀子。

考题 荀子基本属于儒家,但他的否定(),强调(),强调后天的()等思想,具有较多的()因素。

考题 简述荀子对教师地位、作用、条件的论述。

考题 中国古代以羞辱、恐吓为特征的象征性惩罚称为()。A、象刑B、赎刑C、鞭刑D、流刑

考题 象刑

考题 简述荀子的思想主张。

考题 问答题简述荀子对教师地位、作用、条件的论述。

考题 多选题子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于()。A冲破了秘密刑思想的束缚B使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一C打破了“刑不上大夫”的传统D否定和限制了贵族的法定特权

考题 单选题我国古代提出“礼、刑”两点措施治理天下的学者是()A 孔子B 孟子C 荀子D 告子

考题 判断题荀子提出“刑当罚”。A 对B 错

考题 名词解释题象刑

考题 问答题简述王充对“天刑论”的批判。

考题 单选题对西周以降“刑不可知,则威不可测”原则产生重大影响的事件,下述说法正确的是(  )。A 春秋时期成文法的公布否定了“刑不可知,则威不可测”B 战国时期成文法的公布改变了“刑不可知,则威不可测”C 春秋时期法律的法典化否定了“刑不可知,则威不可测”D 战国时期法律的法典化否定了“刑不可知,则威不可测”

考题 填空题荀子基本属于儒家,但他的否定(),强调(),强调后天的()等思想,具有较多的()因素。

考题 单选题中国古代以羞辱、恐吓为特征的象征性惩罚称为()。A 象刑B 赎刑C 鞭刑D 流刑

考题 单选题“赏罚利害,五刑之辟,教之末也”的说法出自()A 《老子》B 《庄子》C 《韩非子》D 《荀子》