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单选题
陆机《文赋》说;“其会意也尚巧,其遗言也贵妍。”这里的“会意”是指()
A

 具体构思

B

 文章立意

C

 汇合多重境象

D

领会文章主题


参考答案

参考解析
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考题 “畫成其物,隨體詰詘,日月是也。”这是许慎对()造字法的定义。A会意B指示C指事D象形

考题 陆机《文赋》说:其会意也尚巧,其遗言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。这里的会意是指()A具体构思B文章立意C领会文章主题D汇合多重镜像

考题 孟子在《万章下》中说:颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。这里的‚‛其人‛是指()

考题 下面是《说文》对一些字的析解,这种析解方式属于“六书”中的()。 (1)身---《说文》:“身,躬也。”躬---《说文》:“躬,身也。” (2)舟---《说文》:“舟,船也。”船---《说文》:“船,舟也。” (3)顶---《说文》:“顶,颠也。”颠---《说文》:“颠,顶也。”A、转注B、假借C、会意

考题 著名法帖《书陆机文赋》的作者是谁?其书艺如何?

考题 标点下文,并翻译为现代汉语。周礼八岁入小学保氏教国子先以六书一曰指事指事者视而可识察而见意上下是也二曰象形象形者画成其物随体诘诎日月是也三曰形声形声者以事为名取譬相成江河是也四曰会意会意者比类合谊以见指撝武信是也五曰转注转注者建类一首同意相受考老是也六曰假借假借者本无其字依声託事令长是也——《说文解字叙》

考题 陆机《文赋》说:“其会意也尚巧,其遗言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”这里的“会意”是指()。A、具体构思B、文章立意C、汇合多重镜像

考题 一项研究显示,北方人个性坚强,行动果断;南方人比较优柔,也比较聪明。不但中国如此,外国也一样。各地人的性格,都有其地方性的特点。上述材料蕴含的哲理是()。A、社会意识具有相对独立性B、社会存在决定社会意识C、社会意识对社会存在起促进作用D、社会存在决定于社会意识

考题 “本無其字,依聲托事,令長是也。”说的是()。A、象形B、指事C、会意D、假借

考题 试评述陆机其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。这段论述的内涵和意义。

考题 孟子在()中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”

考题 孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指()A、圣人B、今人C、读者D、作者

考题 陆机在《文赋》中说:‚其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。教材认为:会意是指具体(),遣言是指()问题,音声迭代指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。

考题 陆机《文赋》说;“其会意也尚巧,其遗言也贵妍。”这里的“会意”是指()A、 具体构思B、 文章立意C、 汇合多重境象D、领会文章主题

考题 孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以()也。是尚友也。”

考题 填空题陆机在《文赋》中说:“其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”教材认为:“会意”是指具体(),“遣言”是指()问题,“音声迭代”指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。

考题 单选题“本無其字,依聲托事,令長是也。”说的是()。A 象形B 指事C 会意D 假借

考题 单选题“畫成其物,隨體詰詘,日月是也。”这是许慎对()造字法的定义。A 会意B 指示C 指事D 象形

考题 单选题孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指()A 圣人B 今人C 读者D 作者

考题 单选题下面是《说文》对一些字的析解,这种析解方式属于“六书”中的()。 (1)身---《说文》:“身,躬也。”躬---《说文》:“躬,身也。” (2)舟---《说文》:“舟,船也。”船---《说文》:“船,舟也。” (3)顶---《说文》:“顶,颠也。”颠---《说文》:“颠,顶也。”A 转注B 假借C 会意

考题 问答题著名法帖《书陆机文赋》的作者是谁?其书艺如何?

考题 填空题孟子在()中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”

考题 单选题陆机《文赋》说:其会意也尚巧,其遗言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。这里的会意是指()A 具体构思B 文章立意C 领会文章主题D 汇合多重镜像

考题 单选题陆机《文赋》说:“其会意也尚巧,其遗言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”这里的“会意”是指()。A 具体构思B 文章立意C 汇合多重镜像

考题 问答题试评述陆机其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。这段论述的内涵和意义。

考题 填空题孟子在《万章下》中说:颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。这里的‚‛其人‛是指()

考题 填空题孟子在《万章下》中说:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以()也。是尚友也。”